高蹺舞流傳趙堡鎮(zhèn)北平皋村、岳村鄉(xiāng)、溫泉鎮(zhèn)、番田鎮(zhèn)、黃莊鎮(zhèn)、南張羌鎮(zhèn)武德鎮(zhèn)等地。

傳說(shuō)很久以前，天下一連三年大旱，顆粒無(wú)收，餓死的百姓成千上萬(wàn)，能活動(dòng)的人都外出逃荒去了，村中只剩下老弱病殘?jiān)诩业人馈＿@天晚上，村中一個(gè)老人家，已經(jīng)一整天沒吃一口飯了，餓得前心貼后心。正在饑餓難耐，只見從村外走來(lái)幾個(gè)人，這幾個(gè)人威風(fēng)凜凜，走到快要餓死的老人跟前，說(shuō)：你可到村外某處去挖刨一下，可免餓死。老人睜開眼睛，原來(lái)是南柯一夢(mèng)，想起夢(mèng)中所見之人，與廟中所供神像無(wú)異，心下詫異，于是約上幾個(gè)年邁之人，來(lái)到神靈所指示地點(diǎn)，果然挖出一些紅高梁。老人們欣喜若狂，趕快用那紅高梁煮了些粥，你一口我一口，吃了起來(lái)。沒想到，這些糧食雖然每人只吃一點(diǎn)，卻并不感到餓了，老人這才明白，是神圣顯靈，來(lái)救助這一村的弱老寡小。當(dāng)即對(duì)天許愿，如果能活過(guò)災(zāi)年，當(dāng)重塑金身，明敬神靈。

災(zāi)年過(guò)后，逃亡的人們陸續(xù)回村，驚奇地看到村中大多數(shù)人竟然還活著，才知道村中神圣顯靈，便四處湊錢，修蓋廟院。廟院蓋好之時(shí)，村中人按著看到的神人形像，制成高蹺，壯年人高踞其上，載歌載舞，以示慶賀。

因盼著民豐國(guó)安，這些活動(dòng)就一直持續(xù)下來(lái)，歷經(jīng)千年而不亂，代代相傳。文革期間，高蹺曾一度停演。文革結(jié)束后，村人自發(fā)組織，重新置起衣服道具，把這項(xiàng)險(xiǎn)些失傳的傳統(tǒng)藝術(shù)又拾了起來(lái)。

高蹺舞演員分凈、未、生、旦、丑、古戲文中所有人物，均可上陣。服裝為古裝，臉畫臉譜，高蹺用堅(jiān)實(shí)木塊制成約四尺高的木棍，頂端綁在人的腳上，高蹺上端雕龍繡花，下端飾配銅鈴，舞動(dòng)起來(lái)，叮當(dāng)做響，分外動(dòng)聽。高蹺舞動(dòng)作分單腿跳、雙腿跳、對(duì)跳、穿花、四人對(duì)跳、交叉跳，邊跳邊扭，跳出各種舞蹈動(dòng)作，還有上方桌、抬扁擔(dān)、打叉、撥刀，掏花、秧歌步等，動(dòng)作中配以唱詞，主要唱詞有《對(duì)花歌》、《大釘缸》、《擔(dān)花藍(lán)》、《民間小調(diào)》、《鬧五更》。文革以后，這些歌詞逐漸改為唱頌黨歌唱毛主席的唱詞。高蹺舞的演員服裝用古裝、畫臉譜，用堅(jiān)實(shí)木塊制成約四尺高的木棍，頂端綁在人的腳上，上端雕龍繡花，下端飾配銅鈴，舞動(dòng)起來(lái)，叮當(dāng)做響。逐漸流傳演變成為深受大家喜歡的一種文藝活動(dòng)。文革結(jié)束后，廣大群眾自發(fā)組織，置辦道具和服裝、鑼鼓等器具，讓這一民族瑰寶重放光彩。