鑄胎掐絲琺瑯制作技藝，十三世紀(jì)起源于皇家宮廷造辦處，至清乾隆時(shí)期達(dá)到全面興盛。鑄胎掐絲琺瑯，集青銅鑄造、瓷器上彩、傳統(tǒng)繪畫、雕刻、鎏金等眾多工藝于一體，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者。清代晚期，隨著封建皇權(quán)的沒落以及侵略戰(zhàn)爭的爆發(fā)，鑄胎掐絲琺瑯制作技藝于皇宮流落民間，并一度瀕臨失傳。建國后，在相關(guān)工藝大師數(shù)十年的挖掘和恢復(fù)下，而今，這一凝聚著民族智慧的傳統(tǒng)技藝終于得以“浴火重生”，并在歷史文化名城——安慶落戶生根。其工藝有設(shè)計(jì)、鑄胎、修胎、掐絲、焊絲、點(diǎn)瑯、磨瑯、上光、鏨刻、鎏金等幾十道工序。產(chǎn)品藝術(shù)特色鮮明，其特征主要體現(xiàn)在：胎體厚重，器形復(fù)雜多變;絲工線條優(yōu)美，紋案富于變化；瑯面色彩斑斕，色澤光潤誘人；無瑯面部位鏨刻精美線條，富有異域情調(diào)；鎏金醇厚，金光燦爛。鑄胎掐絲琺瑯器以其高雅渾厚的宮廷氣韻，雍容華貴的帝王風(fēng)范，以及復(fù)雜的制作工藝，而具有極高的藝術(shù)收藏價(jià)值。既有玉的溫潤、珠寶的光澤，又有瓷的細(xì)膩、金的燦爛，藝術(shù)風(fēng)格超凡脫俗，凝聚著歷代傳承者的心血和智慧，堪稱中國傳統(tǒng)工藝集大成者。鑄胎掐絲琺瑯器的生產(chǎn)到清康乾時(shí)期，達(dá)到了鼎盛程度。后來，清王朝的沒落，繁榮景象逐漸式微，最終隨著宮廷御匠的遣散，這一傳統(tǒng)民族技藝也流入民間，隱沒風(fēng)塵。如何讓這一凝聚著歷代宮廷御匠智慧和心血的民族工藝奇葩重新面世，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)美的傳統(tǒng)藝術(shù)？安徽省工藝美術(shù)名人、安慶帝雅公司董事長、鑄胎掐絲琺瑯技藝傳承人袁為祥，八十年代在北京，曾拜師老天利琺瑯商號工藝大師金世權(quán)老先生，潛心鉆研琺瑯器制作工藝，掌握了全套的鑄胎掐絲琺瑯制作技藝。于九十年代末，回家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了安慶帝雅藝術(shù)品有限公司，建設(shè)鑄胎掐絲琺瑯器傳習(xí)基地，成功挖掘出這一民族傳統(tǒng)工藝瑰寶，使得這一民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承和保護(hù)，并產(chǎn)生了巨大的社會影響力。安慶帝雅藝術(shù)品有限公司十幾年來，一直致力于民族傳統(tǒng)工藝的發(fā)掘和弘揚(yáng)，成就斐然，為中國當(dāng)代傳統(tǒng)工藝美術(shù)事業(yè)發(fā)展和繁榮作出了卓越貢獻(xiàn)。公司生產(chǎn)的仿古鎏金銅器，大型青銅雕塑、鑄胎掐絲琺瑯器、畫琺瑯器、玉、翡翠掛件、擺件、金鑲玉器等，暢銷國內(nèi)外市場的同時(shí)，多次獲得國家級各類獎項(xiàng)。