郫縣望叢賽歌會
郫縣“望叢賽歌會”是川西壩子漢民族傳統(tǒng)罕見的賽歌節(jié)，它以郫縣為中心，以川西民歌為內(nèi)容，以歌頌和緬懷望帝“教民務(wù)農(nóng)”叢帝“治理水患”為主題的漢族民俗活動。
郫縣賽歌的民俗源遠(yuǎn)流長，自南北朝齊明帝，益州刺史劉連季將“望帝祠”從灌縣（今都江堰市）遷至郫縣，與“叢帝新廟”合建后，就慢慢地形成了，距今已有1500年之久。
郫縣賽歌習(xí)俗到真正貫名為：“郫縣望叢賽歌會”是在改革開放的1983年。
郫縣的賽歌習(xí)俗，由于它的山歌歌詞內(nèi)容十分豐富，表現(xiàn)出各個歷史時期的人文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。因此，通過對山歌歌詞的研究，對研究漢民族特別是川西壩子的漢民族的文化和習(xí)俗形成和發(fā)展都具有非常重要的意義；對川西壩子漢民族的民俗活動、民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、以及服飾等也同樣具有非常重要的意義。
郫縣，緊鄰成都市區(qū)的西北部，為成都平原中心，是川西平原上一顆璀燦的明珠，一馬平川，風(fēng)光如畫，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒。郫縣歷史悠久，古蜀望帝和叢帝先后在此設(shè)立國都，是古蜀文明和蜀文化的發(fā)源地之一。
郫縣建縣已逾2300多年。出土文物不勝枚舉，古城遺址古風(fēng)猶存，古老傳說美麗動人。郫縣人杰地靈，是西漢大儒揚(yáng)雄、嚴(yán)君平、何武，唐宋時代工藝制造家何稠和詩人張俞，現(xiàn)化文學(xué)家韓素音、當(dāng)今世界著名男中音歌唱家廖昌永等名人的故里。
郫縣是都江堰自流灌溉之首縣，氣候溫和潮濕，物產(chǎn)富饒，有“天府之國”的稱謂。歷史上盛產(chǎn)郫筒酒，特產(chǎn)有蜀繡、挑花、童鞋帽和郫縣豆瓣。農(nóng)家院落散布田間，四季常青，翠竹掩映，流水環(huán)抱，構(gòu)成天然圖畫。境內(nèi)“望叢祠”是川中名勝古跡。
郫縣“望叢賽歌會”作為郫縣民歌的擂臺是在郫縣民歌習(xí)俗的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。郫縣民歌的分布區(qū)域以郫縣為中心向四周發(fā)散，輻射到新都、彭州、溫江、都江堰等地，是川西保存比較完好和完整的，最具原生態(tài)的民歌演唱形式，是川西民歌的代表。郫縣“吼山歌”習(xí)俗由來已久，在原始農(nóng)耕時期，由于生產(chǎn)力低下，勞動沉重，人們?yōu)榱酸尫判闹械臒⿶�，調(diào)節(jié)勞動氣氛，常常在田間地頭高亢幾句，或以男女挑逗打情，互為取悅，于是你唱我和，初具郫縣民歌的特色，后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，民歌融入了以紀(jì)念古蜀帝王“望叢二帝”教民務(wù)農(nóng)，農(nóng)耕天下；蜀人尋根問祖的新元素，郫縣民歌得到長足的發(fā)展。以至吼唱郫縣民歌的習(xí)俗成為了川西目前尚存完好而又唯一的漢民族歌會習(xí)俗，也成為了郫縣人歌唱生活、歌唱愛情的民俗文化活動。
郫縣民歌雖然它的產(chǎn)生中心地帶在郫縣，但由于文化的滲透性和流動性，以及賽歌習(xí)俗本身對川西民俗文化的沖擊和影響，擴(kuò)大了吼唱郫縣民歌習(xí)俗的波及度，致使它的分布區(qū)域很快地充盈整個川西乃至在全國都頗有影響。風(fēng)土什志社出版的《風(fēng)土什志》在1944年第一卷第四期上發(fā)表了十六首郫縣民歌，這也足以說明郫縣民歌在那個年代就有了很大的影響。就是在今天，地處西南第一大城市成都市附近的郫縣民歌，同樣抗拒著現(xiàn)代文明和多元文化對它的沖擊和同化，而仍然那么原滋原味原生態(tài)的被完整地保存下來。83年恢復(fù)“望叢賽歌會”以后，郫縣民歌更是名聲大震，招來四方八面客，一時間竟歌、賽歌、斗歌絡(luò)繹不絕。民歌年年唱，歌會年年開，直至現(xiàn)在已經(jīng)連續(xù)舉辦了二十四屆，其中還多次被國家文化部、成都市貫名舉辦，如：90年“望叢歌會”被貫名為“成都市首屆民間藝術(shù)節(jié)”、2004年的“望叢賽歌會”被貫名為“2004成都文化年•東方伊甸園”、2006年的“望叢賽歌會”被文化部和成都市政府貫名為“首屆中國（成都）國際古蜀文化節(jié)”，歌會期間，國家及省內(nèi)外新聞單位多次作專題拍攝和報(bào)導(dǎo)，節(jié)目遠(yuǎn)播美國、英國、港、奧、臺等地，影響頗大。這種現(xiàn)象的本身就不能不說是郫縣民歌生命力的旺盛。其中之奧妙值得專家們研究。
郫縣賽歌的習(xí)俗對今天的文化發(fā)展甚至對今天的經(jīng)濟(jì)的影響是不言而喻的，對今天社會主義新農(nóng)村建設(shè)，建立和諧社會也將起到巨大的影響作用。因此，在今天搶救和保護(hù)“郫縣望叢賽歌會”這一漢民族傳統(tǒng)罕見的賽歌節(jié)，意義就十分重大了。
郫縣“望叢賽歌會”年年辦，郫縣民歌年年唱，長此以往習(xí)以成俗，相伴“望叢賽歌會”逐漸形成了“趕歌”的習(xí)俗，以形成了一年一度的祭祀“望叢二帝”恩典的習(xí)俗。
信息來源：成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
