![]() | 烙畫(huà)也稱(chēng)燙畫(huà)、火筆畫(huà)等,具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。相傳起源于漢代,后失傳,清朝遂又興起。葫蘆烙畫(huà)是烙畫(huà)藝術(shù)殿堂里的一朵奇葩,“葫蘆”在中國(guó)民間被視為吉祥物廣為流傳,在吉祥物上賦詩(shī)作畫(huà),是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式;而將烙畫(huà)藝術(shù)繪制于葫蘆上更是別具一格,更顯其古樸大方、莊重素雅之特色。它既能陶冶情操,又具收藏價(jià)值,是烙畫(huà)中的精品。鄭小良作為葫蘆烙畫(huà)的傳人,在多年的葫蘆烙畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中,努力探索,其作品典……[詳細(xì)] |
![]() | 古城廬州地處皖中,其南北交匯、東西咸宜,文化底蘊(yùn)豐厚。這種人文地理環(huán)境為附著于農(nóng)耕文化、水運(yùn)文化的船模制作技藝提供了豐厚的土壤和充足的養(yǎng)分,使之成為江淮地區(qū)獨(dú)具特色、在省內(nèi)外具有廣泛影響的民族傳統(tǒng)手工技藝品種。古船模制作技藝具有悠久歷史和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值,相傳自有航運(yùn)舟船史以來(lái)就伴隨有木雕船模的制作。早在宋元時(shí)期,中國(guó)的造船技術(shù)就已稱(chēng)雄世界,明清時(shí)期的帆船制造工藝更是達(dá)到鼎盛。明朝七下西洋的鄭和船隊(duì)……[詳細(xì)] |
![]() | 廬州地區(qū)自古有雕刻核雕用于“辟邪”的民俗,清末民初核雕藝人又創(chuàng)造出全國(guó)獨(dú)有的“剔雕”技藝以及山核桃鏤空技藝,使得廬州核雕已經(jīng)從簡(jiǎn)單的民風(fēng)民俗上升為雕刻藝術(shù)。廬州核雕中的“剔雕”是一種能夠直接表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的獨(dú)特雕刻技藝,在全國(guó)核雕界具有唯一性。它利用“象牙果核”黑褐色的內(nèi)果皮與白色胚乳來(lái)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的黑、白關(guān)系,形成構(gòu)圖。廬州核雕中的鏤空技藝是在表面紋路狂野,內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜的山核桃上進(jìn)行雕刻的,……[詳細(xì)] |
![]() | 蛋雕是在各種禽鳥(niǎo)的蛋殼上進(jìn)行雕刻的一種民間工藝。明清時(shí)期,民間在節(jié)慶喜事時(shí)有贈(zèng)送紅雞蛋的習(xí)俗,后來(lái),人們?cè)诘皻ど袭?huà)些花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、臉譜等圖案以圖吉利,后又將雞蛋鉆孔掏空,在蛋殼表面雕刻精美圖案,逐漸形成了蛋雕制作技藝。古城廬州,居安徽中部,文化底蘊(yùn)豐厚,相對(duì)封閉的農(nóng)耕社會(huì)為“廬州蛋雕”這一傳統(tǒng)技藝在民間的生存和傳播提供了良好的存續(xù)環(huán)境。合肥素稱(chēng)“0雞之鄉(xiāng)”,除著名的肥東、肥西0雞、吳山貢鵝外,還有人……[詳細(xì)] |
![]() | 廬州土陶具有傳承保護(hù)價(jià)值、文化價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和收藏價(jià)值。它將造型藝術(shù)、審美藝術(shù)融為一體,在社會(huì)上具有較大的影響。廬州土陶傳人李宏亮的家族制陶史可追溯到清末民初,其曾祖父用手工制作的方法和簡(jiǎn)易的柴窯,燒制出了形態(tài)各異的碗、盤(pán)、碟、罐、缸等生活土陶制品。隨著李家制陶水平的逐步提高,李氏土陶逐漸成為合肥地區(qū)頗具影響的一個(gè)手工技藝品種。20世紀(jì)90年代初,李宏亮從大學(xué)美術(shù)系畢業(yè),即成立“野佬陶坊”,潛心研……[詳細(xì)] |