合肥素稱(chēng)“三國(guó)故地、包拯家鄉(xiāng)”，其歷史文化底蘊(yùn)深厚、人杰地靈，宋代的大政治家、一代名臣包拯就出生在這里。歷史上的清官包拯因其清正廉潔、剛正不阿、勤政愛(ài)民,被后人尊稱(chēng)為“包公”，成為老百姓人們心目中的“包青天”。自古以來(lái)，關(guān)于包公的民間故事在合肥地區(qū)就廣為流傳。老輩合肥人都熟知“外甥有理打得舅”、“長(zhǎng)嫂如母”這兩句俗語(yǔ)，其典故就源自于包公家鄉(xiāng)的傳說(shuō)。在合肥廣為流傳的包公故事還有《箭桿黃鱔馬蹄鱉》、《黑鯉香蓮藕無(wú)絲》、《包家大門(mén)朝北開(kāi)》、《廉泉》等等，這些故事無(wú)不寄托著家鄉(xiāng)人民對(duì)包拯這一歷史人物的崇敬和愛(ài)戴，寄托著人們對(duì)這位執(zhí)法如山、清正廉明、嫉惡如仇、體察民情的歷史清官的景仰和歌贊。合肥地區(qū)流傳的包公故事具有顯著的地域特色，其反映的大多是與包公當(dāng)年求學(xué)鄉(xiāng)里、仕奉廬州、辭官守孝、回歸故里的傳說(shuō)；包公故事還具有鮮明的藝術(shù)特色，其人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言對(duì)白傳神，具有民間文學(xué)通俗易記、易于傳播的特點(diǎn)；其三是包公故事的時(shí)代特征和時(shí)代意義明顯，包公雖然是封建社會(huì)的清官，但其在民間傳說(shuō)故事中的言行，已經(jīng)成了為民眾謀利益的偶像。包公作為在海峽兩岸乃至東南亞都有影響的歷史人物，其家鄉(xiāng)的人有責(zé)任和義務(wù)做好宣傳，保護(hù)好有關(guān)包公傳說(shuō)故事這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擴(kuò)大合肥市在海內(nèi)外的知名度和影響力。

信息來(lái)源：安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心