中醫(yī)絡(luò)病診療方法是基于中華民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)人體生命現(xiàn)象和疾病規(guī)律的一種醫(yī)學(xué)知識(shí)，主要分布在京津冀地區(qū)，現(xiàn)已經(jīng)形成以河北石家莊為中心、向全國(guó)20余個(gè)省市地區(qū)傳播輻射的局面。

中醫(yī)絡(luò)病診療方法是伴隨著對(duì)經(jīng)脈（絡(luò)）的認(rèn)識(shí)而發(fā)現(xiàn)并發(fā)展的，早在上古時(shí)期黃河流域原始人群已對(duì)人體和經(jīng)脈（絡(luò)）有了最初的認(rèn)識(shí)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《黃帝內(nèi)經(jīng)》首次提出絡(luò)脈的概念，初步闡述了絡(luò)脈的循行和分布、生理功能、病理變化、臨床表現(xiàn)、治療法則，為中醫(yī)絡(luò)病診療方法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。漢代張仲景《傷寒雜病論》首次提出“脈絡(luò)”概念和脈絡(luò)病機(jī)，專篇論述多種絡(luò)脈病變，首開辛溫通絡(luò)、蟲藥通絡(luò)用藥之先河，“絡(luò)病證治”微露端倪。清代醫(yī)家葉天士進(jìn)一步豐富發(fā)展該診療方法，提出“久病入絡(luò)”、“久痛入絡(luò)”說，記載絡(luò)病表現(xiàn)，發(fā)展絡(luò)病治法藥物，從而形成中醫(yī)絡(luò)病診療方法歷史上三個(gè)里程碑。遺憾的是由于中醫(yī)發(fā)展史上重經(jīng)輕絡(luò)現(xiàn)象和科學(xué)技術(shù)條件的限制，中醫(yī)絡(luò)病診療方法并未形成系統(tǒng)的體系。當(dāng)代王永炎院士、張伯禮院士等均開展了絡(luò)病相關(guān)研究，以吳以嶺院士為代表系統(tǒng)構(gòu)建了中醫(yī)絡(luò)病診療方法，促進(jìn)了中醫(yī)絡(luò)病診療方法的繼承與發(fā)展，在多種重大難治性疾病防治領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用。

中醫(yī)絡(luò)病診療方法中提出其主要框架——“三維立體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)”，系統(tǒng)提出絡(luò)脈生理功能、發(fā)病、病機(jī)、臨床表現(xiàn)、辨證要點(diǎn)、治療原則、絡(luò)病證候及臟腑絡(luò)病辨證論治，出版《絡(luò)病學(xué)》專著及教材為中醫(yī)絡(luò)病學(xué)科建立奠定了理論基礎(chǔ)�；凇皻庋嚓P(guān)”的絡(luò)病診療特色，廣義的絡(luò)脈分為經(jīng)絡(luò)（氣）和脈絡(luò)（血），圍繞缺血性心腦血管病、糖尿病微血管并發(fā)癥、心律失常、慢性心力衰竭等“脈絡(luò)—血管系統(tǒng)病”系統(tǒng)構(gòu)建“脈絡(luò)診療方法”，汲取古代哲學(xué)思想提出脈絡(luò)診療方法核心理論——營(yíng)衛(wèi)承制調(diào)平，系統(tǒng)闡述脈絡(luò)病變主要病因、基本病機(jī)、辨證要點(diǎn)、治療總則及常用藥物，出版《脈絡(luò)論》專著。圍繞神經(jīng)肌肉類疾病、風(fēng)濕類疾病、腫瘤等重大疾病，提出“氣絡(luò)診療方法”，主要研究氣絡(luò)病變發(fā)病規(guī)律、基本病機(jī)、臨床證候、辨證治療。在中醫(yī)絡(luò)病診療方法中對(duì)上述重大疾病中醫(yī)病機(jī)、干預(yù)策略、有效組方及臨床療效進(jìn)行系統(tǒng)研究。

中醫(yī)絡(luò)病診療方法體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)“氣—陰陽(yáng)—五行”思想、“和”的儒家思想、“治未病”等文化思想，具有重要的歷史文化價(jià)值。

信息來源：河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心