水槽寨瑤族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)在紅河哈尼族彝族自治州河口瑤族自治縣瑤山鄉(xiāng)，分上水槽寨和下水槽寨，共136戶，673人。人均耕地面積2.15畝。人均收入539元。

該村位于大圍山自然保護(hù)區(qū)邊緣，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越。下水槽瑤語稱“吊坪”�，幾�1861年遷至瑤山，水槽寨應(yīng)建于此時。村邊有溪流，竹槽引水，甚便生活。主要從事農(nóng)耕，亦兼采集、狩獵。民居以土墻紅板瓦頂土木結(jié)構(gòu)為主，土墻茅草頂亦占1/4。至今保留著傳統(tǒng)的建房習(xí)俗，包括建房選材、選址、選吉日平地基、上梁、賀新房等。

瑤山鄉(xiāng)水槽寨瑤族婦女服飾清秀整潔，美觀樸素。服飾衣料大多為自紡自織的粗布，經(jīng)藍(lán)靛浸染成色，加工縫制而成。服飾主色調(diào)是藍(lán)色，其他飾物為輔色，故稱為藍(lán)靛瑤�，幾鍕D女擅長挑花刺繡，有獨(dú)特審美觀，將四色花線在服裝的衣領(lǐng)、胸襟、袖口、肩墊、褲口、圍裙等處鑲繡各種花紋圖案，十分精美，風(fēng)格獨(dú)特。男子身著無領(lǐng)斜襟長袖衣，外罩無領(lǐng)短褂，下著寬腰大襠褲。年長者用黑布條包頭或戴老式瓜皮帽�，幾骞媚�15歲左右要“頂板”換衣裝，表示已經(jīng)成人，可以進(jìn)行社交活動。

該村保存了濃厚的瑤族傳統(tǒng)文化和民族習(xí)俗。村里實(shí)行“寨老”制管理，由寨老等5人分工管理村寨事務(wù)和負(fù)責(zé)祭祀活動。水槽寨傳統(tǒng)的村規(guī)民約在現(xiàn)代的社會生活中依然發(fā)揮積極作用。瑤族人講究禮儀，小孩成人需接受嚴(yán)格的“度戒”儀式，接受文化、禮儀及傳統(tǒng)道德規(guī)范的教育。

傳統(tǒng)民族節(jié)日有正月初一“大年”（春節(jié)）、正月十五“家神節(jié)”，三月三節(jié)、五月初五“端午節(jié)”、七月十五“目蓮節(jié)”、八月十五“新米節(jié)”、十月十六“盤王節(jié)”等。每年農(nóng)歷三月三時要染花米飯，用野生植物把米飯染成紅、黃、藍(lán)3色，拌在一起，代表紅龍、黃龍、青龍，用于為祖墳“安龍”，祈求家道平安。

水槽村瑤族信奉的神靈包括人類始祖神：盤瓠、盤王、伏羲、神農(nóng)；自然神：雷王、谷魂、五雷；保護(hù)神：灶王、民官、本境、社皇、城隍、女娘、羅五娘、帝母、牛官、家先、花林、南曹、沙羅、黃推、程歷、六神；祖師神：太清、玉清、上清、三元、明皇、祖爺、公王、四師、張?zhí)鞄煹�。凡�?jīng)過度戒的瑤族男性，得到自己師傅傳授的念經(jīng)咒和法事程序訓(xùn)練后，均可以主持宗教活動儀式。傳統(tǒng)宗教活動有度戒、打齋、掃寨、祭龍、祭祖、拜祭等。

瑤族先民創(chuàng)造了漢字記瑤音的辦法，無論傳記經(jīng)、宗教祭祀祭文均使用漢字記載，并以此創(chuàng)作歌謠、寫信和記敘生活事務(wù)，留下了大量珍貴的古籍文獻(xiàn)。保存至今的有數(shù)十種漢字瑤音的“瑤文”書。宗教儀式所用的典籍多是清光緒年間的經(jīng)書，非常珍貴。很多傳說、神話故事世代口頭相傳，老人以讀念形式唱讀敘事長詩，向年輕人講述瑤族的文化歷史。一些瑤族禮儀也通過民歌來傳唱。

水槽寨民歌豐富多彩，有抒情歌、敘事歌、生活歌、習(xí)俗歌等。在婚禮上賓客們即興創(chuàng)作的歌詞為“閑歌”，男女用唱歌形式談情說愛的歌叫“風(fēng)流歌”。演唱形式有“喊唱”、平音唱、回轉(zhuǎn)唱等。民歌歌詞多采用七字句式，男、女集體對唱，唱詞分“唱文”和“唱白”兩種。傳統(tǒng)曲目有創(chuàng)世歌《伏羲兄妹造人煙》、《密洛陀》、《發(fā)音套奶》、《女下臺七子》等；祭祀歌有《盤王歌》、《流落歌》、《連州三廟歌》、《得符神唱》等；遷徙歌有《創(chuàng)世歌》、《立傳歌》、《千家洞》、《交趾曲》、《漂洋過海》等；此外還有《十二月生產(chǎn)》、《四季歌》等節(jié)令歌。

瑤族舞蹈屬于宗教儀式舞，師、道兩類結(jié)合，動作基本一致，以念神或宗教歌曲為節(jié)奏，配以鑼、鼓、镲等打擊樂，舞者手持“羅帛”（一條長帶子）花帶、長刀、銅鈴等。

瑤族度戒等儀式上所用的上清、玉清、太清、上元、中元、下元等神圣畫像以及師公身上穿的道袍上所刺繡的圖案花樣，是瑤族人珍貴的傳統(tǒng)美術(shù)品。

文體活動內(nèi)容多樣，有打陀螺、打彈弓、踩高蹺、蕩秋千、磨秋等，均為民間傳統(tǒng)體育游戲。

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