紅河州十大民俗文化
1、彝族海菜腔 
彝族海菜腔是海內外知名的云南彝族特有的民歌品種，它又稱大攀槳、倒扳槳，俗稱石屏腔，主要流傳于云南省紅河哈尼族彝族自治州石屏縣彝族尼蘇人村落。石屏彝族海菜腔屬海菜腔變體的民歌，與其他三種變體曲調沙悠腔、四腔、五山腔并稱“四大腔”，彝族稱之為“曲子”。海菜腔歌唱歷史悠久，在形成及發(fā)展過程中深受明清時期漢族移民所帶來的漢族文化影響。清代以來的地方志中，有很多關于海菜腔歌唱的記載和詩文。一首完整的海菜腔曲調通常由拘腔、空腔、正七腔及白話腔等部分組成，結構復雜，篇幅宏大，是一種由多樂段組合，集獨唱、對唱、領唱、齊唱、合唱等形式于一體的大型聲樂套曲。海菜腔代表性曲目有《哥唱小曲妹來學》、《石屏橄欖菜》等。作為特定環(huán)境下產生的傳統(tǒng)藝術形式，海菜腔在特定的生態(tài)、社會文化中有高度的適應性和廣泛的群眾性，在彝族……[詳細]
2、屏邊苗族服飾
屏邊苗族，自稱有五個支系。有“青苗”、“花苗”、“黑苗”、“白苗”和“綠苗”。隨著社會的發(fā)展進步，屏邊苗族婦女服裝服飾改變很大，原來的老式服裝服飾已基本不存留。上裝仿“花苗”縫制改變不大，下裝仿“青苗”縫制，大多數(shù)已改變?yōu)闄C織機卷百皺裙，且花色異樣，款式不拘一格。過去沒有的，現(xiàn)在已有所創(chuàng)新，如鑲飾玻珠、塑珠等，腳已改穿國家生產的布鞋、膠鞋、皮鞋等。但各支系均有所不同�！扒嗝纭眿D女服飾美觀、大方、好看。以前上身穿著青色或籃色的滿襟衣，不滾花邊的雙層左外右內交叉襟衣，襟下直披著面塊似稅角的三角形襟領，過腰及袖徑適中。下身著蠟染花色麻布開口卷皺裙，尺寸因人而定，一般用5—6米的布料卷制，長100—120厘米，上口寬70—80厘米，下口寬400—500厘米，分為三廂組合。主要特征是：（1）必須是蠟染……[詳細]
3、彝族煙盒舞
石屏彝族煙盒舞又稱“跳弦”、“壟傯”等，流傳于云南省紅河哈尼族彝族自治州石屏縣的彝族村寨，元明時期趨于成熟，清代和民國時期達到鼎盛。彝族煙盒舞包括正弦和雜弦兩部分，形成了山區(qū)和壩區(qū)兩種風格和多種流派，舞蹈套路多達220套，目前僅搜集整理117套，其中正弦62套，雜弦55套。其舞蹈形式有雙人舞、三人舞和群舞等，舞者手持舊時盛火草煙的圓形木制煙盒，在四弦的伴奏下，彈擊盒底擊節(jié)作舞，節(jié)奏明快，氣氛熱烈。石屏彝族煙盒舞個性鮮明，技巧多樣，著名的技巧動作有“仙人搭橋”、“螞蟻搬家”、“倒掛金鉤”等。這種富有特色的民族民間舞蹈既可健身又可怡情，動作流暢瀟灑，極富藝術感染力，深受群眾喜愛，傳播范圍遍及城鄉(xiāng)，現(xiàn)已發(fā)展成為集歌、舞、樂、競技于一體的綜合性舞蹈藝術。煙盒舞作為滇南彝族最具特色的一個舞種，以獨特的……[詳細]
4、铓鼓舞
铓鼓舞，哈尼語稱“虎堵補魯搓”，以铓鼓為道具，由哈尼族男性表演的民間傳統(tǒng)舞蹈。铓鼓舞流行于建水縣境南部坡頭、普雄兩個鄉(xiāng)，8個哈尼族村寨，是哈尼族祭祀寨神“昂瑪”的重要組成之一。铓鼓舞古樸深沉，粗獷豪放，韻律新穎，表現(xiàn)出哈尼人民團結、統(tǒng)一的民族凝聚力,勤勞勇敢、淳樸豪邁的性格。铓鼓舞于2014年進入第四批國家級非物質文化遺產保護名錄�！�[詳細]
5、哈尼四季生產調
哈尼四季生產調，是對舉世聞名的哈尼梯田農耕經驗的總結。哈尼四季生產調深刻地闡述了春、夏、秋、冬四季輪回更替中的打埂、培育谷種、撒秧、插秧、打谷子、入倉等勞動全過程,具有很高的民俗價值和藝術價值。在演唱時,沒有表演動作和樂器伴奏,其音調古樸、莊嚴,且平緩、穩(wěn)健。2006年進入第一批國家級非物質文化遺產保護名錄。傳承人朱小和于2007年被命名為第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人�！�[詳細]
“蒙自過橋米線”營養(yǎng)豐富、味道鮮美、食用方便、風味獨特，為云南省具有代表性的飲食文化品牌。蒙自傳統(tǒng)過橋米線由米線、湯和配料三部分組成，集中原和邊疆飲食文化之大成，多種味質不同的食物烹制在一起，形成營養(yǎng)豐富均衡、鮮美可口的獨特佳肴。蒙自過橋米線食用方便快捷，流傳地域廣，易于被人們接受和喜愛，已榮獲“中華名小吃”榮譽稱號，為全國人民所熟知，在世界上也有一定的知名度。蒙自過橋米線于2014年進入第四批國家級非物質文化遺產保護名錄。……[詳細]
7、烏銅走銀制作技藝
烏銅走銀制作技藝，始創(chuàng)于清雍正年間，屬于漢族傳統(tǒng)的金屬制作工藝，為石屏縣岳家灣村岳氏家族特創(chuàng)。用這種方法制作成的花瓶、香爐、酒器、茶器、文房四寶等工藝品呈現(xiàn)出古色古香、典雅別致的韻味。傳世文物有烏銅走銀山水紋墨盒。走銀即鍍銀，先用銅熔化后做成坯，烏銅走銀即在在坯上雕刻各種花紋圖案，然后在陰刻的紋飾內將銀（或金）水走入細密的的圖案中，冷卻后打磨光滑，再用祖?zhèn)鞴に囀沟足~變成黑色，并透出銀（金）紋圖案，呈現(xiàn)黑白（黃）分明的裝飾效果，使其在莊重深沉的黑底上襯托出銀(金)光閃閃的燦爛飾紋。一般以白銀鑲嵌的制品為多，故稱“烏銅走銀”。烏銅走銀工藝始創(chuàng)于清朝雍正年間，距今已有280多年的歷史。據(jù)傳石屏一岳姓銅匠在冶煉紫銅時，不慎將所戴金戒指落入所煉銅中，后來發(fā)現(xiàn)其所煉銅器烏黑如煤，遂在銅器表面鏨刻花紋，嵌……[詳細]
苗族花山節(jié)，是苗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳于云南省各苗族聚居區(qū)。每年農歷正月初三到初七，苗族同胞聚集在一起，共同歡慶花山節(jié)。苗族花山節(jié)又稱“采花山”，整個活動有立桿、祭桿、鬧桿、收桿四個程序，每個程序都有特定的內容。苗族花山節(jié)是一個緬懷祖先、褒揚英雄、凝聚民族精神、充滿幸福、歡樂的節(jié)日，承載著苗族許多古老文化信息和原始記憶，是保護和傳承苗族傳統(tǒng)文化的重要載體，發(fā)揮著凝聚民心、連接民族感情、增進民族團結和維護社會穩(wěn)定的作用。苗族花山節(jié)于2014年進入第四批國家級非物質文化遺產保護名錄�！�[詳細]
9、哈尼族多聲部民歌
哈尼族多聲部民歌歷史悠久，它主要流傳于云南省紅河哈尼族彝族自治州紅河縣以普春村為中心的數(shù)個哈尼族村落中。哈尼族多聲部民歌包括了歌頌勞動、贊美愛情、謳歌山野田園美景等方面的內容。曲目以《吾處阿茨》（栽秧山歌）和《情歌》最具代表性。演唱方式分為有樂器伴奏和無樂器伴奏人聲幫腔兩種。哈尼族多聲部民歌的演唱場合多樣化，梯田、山林和村寨都可以是其的表演空間。伴奏樂器均由民間歌手自己制作，三弦、小二胡只在普春村使用。哈尼族多聲部民歌的唱詞結構以開腔用詞、主題唱詞、幫腔用詞三部分構成一個小的基本段落，其音樂形態(tài)在歌節(jié)結構、調式音列、調式色彩、調式組合和多聲部組成等方面都顯示出鮮明的民族和地域特征。哈尼族多聲部民歌中凝聚著哈尼族的音樂智慧和才能，展現(xiàn)出哈尼族獨特的演唱天賦。在田野考察過程中，有關專家已采錄到8……[詳細]
10、哈尼哈吧
哈尼哈吧，中國哈尼族民間文學的重要組成部分�！肮峁伞惫嵴Z意為哈尼古歌，是哈尼族社會生活中流傳廣泛、影響深遠的民間歌謠，是有別于哈尼族山歌、情歌、兒歌等種類的莊重、典雅的一種古老歌唱調式�！肮峁伞鄙婕肮嶙骞糯鐣纳a勞動、宗教祭典、人文規(guī)范、倫理道德、婚嫁喪葬、吃穿用住、文學藝術等，是世世代代以梯田農耕生產生活為核心的哈尼人教化風俗、規(guī)范人生的“百科全書”。被譽為“無文字的百科全書”，文化“活化石”。于2008年3月申報為第二批國家級非物質文化遺產名錄�！肮峁伞绷鱾饔诘崮习Ю紊絽^(qū)紅河哈尼族彝族自治州紅河南岸元陽、紅河、綠春、金平縣以及建水縣坡頭鄉(xiāng)、普雄鄉(xiāng)等哈尼族聚居地區(qū)。這里山高谷深、溝壑縱橫，山有多高，水有多高，雨量充沛，氣候溫和，呈現(xiàn)“一山分四季，十里不同天”的立體氣候特……[詳細]