凌云有背隴瑤、藍(lán)靛瑤、盤古瑤三支瑤族，他們有不同的習(xí)俗、服飾、語言及居住環(huán)境。歷史上，捕鳥習(xí)俗（主要指畫眉鳥）是背隴瑤區(qū)別于凌云縣其他民族的特征之一。

凌云背隴瑤自稱為“布努”、“奴努”，因勞作時(shí)經(jīng)常用背簍、竹籠背東西，故稱“背隴瑤”（隴與“籠”同音），解放前，居住不定，靠“趕山吃飯”，也稱為“趕山瑤”或“過山瑤”。據(jù)歷史記載：凌云背隴瑤來源于“長沙、武陵蠻”，從湖南遷入廣西桂林后，先到東蘭縣，再到凌云縣，語言屬苗瑤族語苗語支。背隴瑤到凌云的年代比較早，但因史書無記載，現(xiàn)已無法考證。

凌云背隴瑤大多居住在石山區(qū)的高山上，土地貧瘠，生產(chǎn)生活條件艱苦，但山上飛鳥（畫眉鳥）較多。筆者至今還記得一首關(guān)于背隴瑤與畫眉鳥的順口溜：“可惜可惜，可惜雞蛋喂畫眉（畫眉鳥），不防畫眉逃走了，空著籠籠掛墻壁”，這首順口溜的意思是背隴瑤同胞用人都舍不得吃的雞蛋來喂畫眉鳥，但不注意時(shí)畫眉鳥從籠中飛走了，感覺好可惜�？梢娏柙票畴]瑤同胞捕鳥的同時(shí)，也非常愛護(hù)畫眉鳥。

在凌云背隴瑤的捕鳥習(xí)俗中，流傳著一套具有民族特色的捕鳥工具和捕鳥方法。

一、捕鳥工具

捕鳥工具包括鳥籠、套鳥索、媒鳥、鳥哨。鳥籠是背隴瑤用來裝鳥的，用竹篾、竹條編制，鳥籠里配置竹杯，用來裝水或蟲子；套鳥索由主線和活動(dòng)圈套組成，主線長約2米，主線上系有很多活動(dòng)圈套，主線一端系在竹篾圈上，便于收放鳥索；媒鳥是用來答哨的，一般由野鳥馴化而成，媒鳥要樂于鳴叫，叫聲悅耳，能夠呼朋引伴；鳥哨也是用來答哨的，有竹制的和金屬制的兩種，竹哨自己制作，金屬哨從外面購買，制作竹哨成本低，吹出的聲音也更加真實(shí)，相傳背隴瑤老人一旦有了中意的鳥哨，會(huì)與辟邪的狗牙一起掛在自己的胸前，直至去世。

二、捕鳥方法

捕鳥方法主要有媒捕法和套裝法兩種。媒捕法是將馴化的媒鳥放置在樹林中，在媒鳥附近拉掛套鳥索，通過媒鳥鳴叫0附近的野鳥接近，當(dāng)野鳥接近媒鳥時(shí)，被掛在樹林間的套鳥索套住。在媒捕法中，鳥哨的作用跟媒鳥一樣。但經(jīng)驗(yàn)豐富的捕鳥者，可以用口技吹出畫眉鳥的叫聲，即使沒有媒鳥或鳥哨，他們同樣可以捕捉到畫眉鳥。

媒捕法是凌云背隴瑤捕鳥的主要方法，還有一種套裝法，是針對(duì)幼鳥的，這種方法不用媒鳥或鳥哨。當(dāng)一窩畫眉鳥剛從巢中跳出但還未分離的時(shí)候，在幼鳥棲息的低洼草叢中布設(shè)套鳥索，人丟石頭或吼叫追迫幼鳥，幼鳥受到驚嚇后慌忙逃竄就直接被套住。

歷史上，凌云背隴瑤具有漫長的捕鳥習(xí)俗，這種習(xí)俗與他們的居住環(huán)境及艱苦的生活條件有關(guān)，鳥曾經(jīng)是背隴瑤同胞日常生活中的重要組成部分，他們把捕鳥、護(hù)鳥、訓(xùn)鳥、賣鳥作為經(jīng)濟(jì)來源，用鳥開展娛樂活動(dòng)（斗鳥）等。但隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是經(jīng)過近幾年的扶貧攻堅(jiān)后，凌云背隴瑤同胞的生活變好了、居住環(huán)境改善了，這種捕鳥習(xí)俗也逐漸遠(yuǎn)離了背隴瑤同胞的日常生活。

信息來源：凌云縣人民政府網(wǎng)