少數(shù)民族風俗很多，耐人尋味令人捧腹的也不少，但是，隨著普通話的推廣，九年義務教育的普及，經濟文化全國化和全球化進程的加快，與周邊民族之間交往面的擴大和交往頻率的提高，被同化已經形成一種趨勢并且勢不可擋。然而，處在深山老林之中的荔波縣青褲瑤的“鑿壁談婚”卻依然保留至今，并有利于當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。

其實，青褲瑤的“鑿壁談婚”也是慢慢演變過來的。在這之前，青褲瑤時興的是“打奔搶婚”。很久以前，荔波青褲瑤每個寨子都有一個相對固定的“打奔”坡，每年分上、下半年各舉行一次“打奔”節(jié)，也就是男女談情說愛談婚論嫁的日子。每當“打奔”節(jié)來到，未婚青年男女成群結隊從四面八方齊聚“打奔”坡，三五成群開展連袂歌舞或相向對歌，在悠揚的歌聲中和恰意的舞步里交流情感，若女方中意便有意唱“輸”給男方，于是“輸”的女方遂被“贏”的男方搶為嬌妻。由此稱為“打奔搶婚”。不過，隨著時代的進步,“母系氏族”的過時，青褲瑤人婚戀中的剽悍之氣日退，纏綿之情日增，“打奔搶婚”便順應時勢演變成“鑿壁談婚”。

與“打奔搶婚”不同的是“鑿壁談婚”不分季節(jié)、也不定時日，一般家里女孩長大成人，達到婚嫁年齡時，母親便安排女兒睡到由噴香的紅杉板圍嵌而成的“寮房”中去，也就是青瑤“干欄式”吊腳樓上緊靠正門的廂房。父親隨即在緊挨路邊或樓梯旁的板壁上鑿一個和雞蛋大小的圓孔，瑤語稱為“K笛”,漢語譯為“青春孔”、“談婚洞”。每當月明星稀月上樹梢頭時,本寨或臨近寨子的小伙子便到姑娘的“寮房”前彈起獨弦琴進行探婚，如果姑娘睡熟沒有反應，多情的小伙子便用隨身攜帶的筷桿插入“K笛”中，一邊唱起古老纏綿的情歌《金姨》，一邊輕輕地將姑娘捅醒。此時，假若姑娘也對小伙子有好感，就將插進房來的筷桿溫柔地抽進房間，隔著板壁透過“談婚洞”向男方竊竊私語，打土電話傳遞心聲。如果姑娘討厭小伙子，就會將筷桿推出房外，等待回音的小伙子知道這是姑娘拒絕交流的信號，便會知趣地悄然離去，今后也不會再來打擾。