燒瓷，是在銅質(zhì)胎體上涂敷釉料，經(jīng)燒結(jié)、彩繪、拋光、鍍金而制成的金屬工藝品。又稱“畫琺瑯”、“銅胎畫琺瑯”，是我國著名的傳統(tǒng)手工藝品。

清代康熙年間，歐洲彩繪琺瑯工藝品，傳入我國宮廷，旋即受到皇室們的喜愛。康熙五十七年，宮廷在內(nèi)務(wù)府養(yǎng)心殿造辦處設(shè)琺瑯處，逐漸把我國的燒瓷制作推向0。乾隆年間(1736～1795年)，燒瓷達(dá)到鼎盛時期，燒瓷技藝獲得全面提高，品種也逐漸增多，作品更加具有濃郁的民族特色。由于燒瓷技藝一直為宮廷所壟斷，所以后來隨著清朝的逐漸衰亡，清代后期燒瓷工藝一度失傳。1958年，國家正式成立了北京燒瓷廠，在當(dāng)時著名的燒瓷老藝人王安府和崔義亭等人的帶領(lǐng)下，燒瓷工藝得以恢復(fù)，并取得了空前的成就。但后因-、經(jīng)濟(jì)因素等多種原因，燒瓷廠幾度轉(zhuǎn)產(chǎn)停燒。

為傳承這一民族技藝，燒瓷技藝傳承人張會芬在師傅郭振華的幫助下，經(jīng)過多方努力、精心籌備，于1985年，創(chuàng)建了河北景縣龍華美術(shù)燒瓷廠。該廠專門采用傳統(tǒng)手工工藝，研發(fā)、制作燒瓷、傳承燒瓷技藝的廠家。

景縣的燒瓷多以仿古為主，品種繁多。有鼻煙壺、香爐、如意、瓶、盤、碗、罐、碟、酒具、煙具等日用品；有各種爐、鼎、爵、熏、斝等仿古器皿；還有大瓶、掛屏、插屏等大件藝術(shù)品。某些特殊的燒瓷制品，更以金、銀作胎，并與玉器、象牙雕刻、雕漆、景泰藍(lán)、木雕等相結(jié)合，更顯雍容華貴。

燒瓷從創(chuàng)燒到發(fā)展，在我國已有著幾百年的傳承歷史，有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵，形成了獨(dú)特的民族燒瓷文化，具有著很高的歷史價值、文化價值、藝術(shù)價值和收藏價值。它既有景泰藍(lán)的厚重端莊、又有瓷器的明麗清雅；既有濃郁的民族特色、又有獨(dú)特的時代特征。它體裁多樣，造型規(guī)整，彩料凝重，色澤靚麗，畫工精致，古色古香又雍容華貴，絢麗的藝術(shù)風(fēng)采、鮮明的民族風(fēng)格、豐富的表現(xiàn)題材使它在眾多藝術(shù)品中，獨(dú)樹一幟。

但由于燒瓷屬于純手工制作，工藝特殊、繁復(fù)，對技藝水平要求很高，一般采用師徒傳承方式和家庭作坊式生產(chǎn)，所以技藝的傳承成本和制作成本都比較高。近年來，受生產(chǎn)方式、傳承觀念、人才培養(yǎng)和市場經(jīng)濟(jì)等多種因素的影響，燒瓷生產(chǎn)舉步維艱，傳承了幾百年的民族手工燒瓷技藝，再次面臨著傳承人斷代、制作技藝失傳的危險，搶救和保護(hù)這一民族手工工藝迫在眉睫。