滄州武術(shù)（孟村八極拳）
八極拳，全稱(chēng)開(kāi)門(mén)八極拳，初創(chuàng)地為河北省孟村回族自治縣孟村鎮(zhèn)，距今已有三百年的歷史，目前已傳承十四代，傳人遍布全國(guó)，遠(yuǎn)播至日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家和地區(qū)，習(xí)練人數(shù)逾十萬(wàn)以上。新中國(guó)成立之后，在第一次舉辦的全國(guó)民族式體育大會(huì)上，八極拳被列為全國(guó)正式武術(shù)比賽項(xiàng)目。一九八八年，八極拳被國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心審定為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)十大優(yōu)秀拳種之一。
八極拳的價(jià)值，主要體現(xiàn)在增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)和培養(yǎng)民族自信心，概括地講就是通過(guò)八極拳的訓(xùn)練造就民族精英，使更多的習(xí)練者具有“強(qiáng)壯的體魄、良好的技能、無(wú)畏的精神和優(yōu)秀的品質(zhì)”。八極拳具有較好的自然屬性和社會(huì)屬性，它不僅具有良好的強(qiáng)身、健身和防身功能，而且還寄托了濃厚的民族感情，是重要的文化遺產(chǎn)，其豐富的思想內(nèi)涵和方便簡(jiǎn)捷的習(xí)練形式非常便于群眾接受。
八極拳從產(chǎn)生、發(fā)展到今天，已有三百年歷史，已成為集力學(xué)、醫(yī)學(xué)、生理科學(xué)、哲學(xué)寓一體，兼蓄儒、道、詩(shī)和伊斯蘭文化并存的多門(mén)類(lèi)文化學(xué)科。它形象地演化了人在自然界那種抗?fàn)幥笊�，百折不撓，勇往直前的�?lè)觀主義精神，是中華民族魂魄的體現(xiàn)，對(duì)于造就和培養(yǎng)一種良好的民族自信心有著十分重要的意義。八極拳不僅簡(jiǎn)便易學(xué)，而且不受場(chǎng)地、器材、年齡、性別等諸多因素的限制。雖然它屬于體育，但它高于一般體育形式，長(zhǎng)期練習(xí)不僅可以強(qiáng)身健體，而且可以達(dá)到內(nèi)外兼修，凈化心靈與行為的目的。八極拳是一項(xiàng)便于群眾接受與推廣的體育項(xiàng)目。
武林中言，“文有太極安天下，武有八極定乾坤”。足見(jiàn)八極拳影響之大。八極拳全稱(chēng)“開(kāi)門(mén)八極拳”，以其剛勁、樸實(shí)、動(dòng)作迅猛的獨(dú)特風(fēng)格流傳至今，早年因地域不同而被稱(chēng)作“巴子拳”、“八忌拳”、“八技拳”、“開(kāi)門(mén)八極”、“開(kāi)拳”等。
八極拳的訓(xùn)練講求頭、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八個(gè)部位的應(yīng)用。所以八極之名是要求本門(mén)弟子將這八個(gè)部位的功能發(fā)揮到極致。相傳，清雍正時(shí)，一號(hào)稱(chēng)“癩”的云游道士至孟村，見(jiàn)15歲的吳鐘練拳刻苦，加以指教，授吳以拳術(shù)與大槍術(shù)，并贈(zèng)吳拳械秘訣。吳鐘之侄征得吳鐘同意，將原無(wú)名稱(chēng)之拳法命名為“開(kāi)門(mén)八極拳”，并著拳譜。此后，求習(xí)八極拳者日增。乾隆四十年，吳鐘之侄及族弟吳鐘毓開(kāi)門(mén)授藝，求藝者數(shù)十人。1926年，吳鐘之侄的嫡孫吳會(huì)清，由其徒侄協(xié)助，續(xù)撰拳譜。1985年，吳會(huì)清之孫吳連枝再續(xù)拳譜。
1947年出生于八極拳世家的吳連枝，是八極拳第七世掌門(mén)人。18歲那一年，父親正在教徒弟練槍?zhuān)降軅兌家蚨恫黄鸪林氐拇髽尠ち藥煾傅呐u(píng)，然而吳連枝輕輕一抖，頓時(shí)颯然生威。父親認(rèn)定吳連枝是個(gè)習(xí)武的好材料，于是就將八極拳的技擊真諦悉數(shù)傳授給兒子。
1976年，老掌門(mén)吳秀峰去世，臨終前曾立囑將門(mén)派之位傳于二子連枝。但是門(mén)中很多弟子不服，八極拳便一直群龍無(wú)首。1985年，孟村聚集了來(lái)自全國(guó)各地600余名八極拳弟子，來(lái)參加推選八極拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)的大會(huì)。推選大會(huì)前夜，吳連枝的一位老師兄，是八極門(mén)中的高手。他找到吳連枝說(shuō)：“我來(lái)教你幾招，免得出笑話�！闭f(shuō)完，一招-撲地錦向吳連枝襲去，沒(méi)想到吳連枝一轉(zhuǎn)身，一伸手，拳頭貼著肩頭落空，這位師兄一個(gè)踉蹌，差點(diǎn)倒地。老師兄萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，他的手腕會(huì)被吳連枝輕易抓住，更沒(méi)想到吳連枝的手腕會(huì)有如此之大的力量。就連吳連枝所用招式，他也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。在第二天的會(huì)長(zhǎng)推選大會(huì)上雖然仍有人心里不服氣，可沒(méi)人敢出面較量。
2002年，吳連枝受韓國(guó)弟子邀請(qǐng)，到漢城八極拳武館講學(xué)。當(dāng)時(shí)有人向吳連枝提出同韓國(guó)跆拳道高手較量的要求，一位六旬的老人去較量一個(gè)26歲的年輕人，大家都為吳連枝捏了把汗。沒(méi)想到二人僅過(guò)了四招，韓國(guó)青年竟被摔倒四次。
2010年3月，吳連枝又應(yīng)邀赴法國(guó)、意大利、比利時(shí)三國(guó)巡回講學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí)與交流，外國(guó)友人對(duì)八極拳產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且與吳連枝達(dá)成一致共識(shí)：每年定期在歐洲舉辦八極拳講習(xí)會(huì)，并陸續(xù)出版不同語(yǔ)言八極拳系列圖書(shū)和教學(xué)光盤(pán)。吳連枝說(shuō)：“從八極拳在日本、韓國(guó)以及歐洲等地的發(fā)展情況來(lái)看，八極拳‘源于中國(guó)，屬于世界’的終端定位將不是一句空話�！�
