吃剩飯

武宣壯族地區(qū)，舊時姑娘出嫁前，在娘家最后一餐，盛滿一大碗飯，上面放一條雞腿，由親人喂食，最后要剩下幾口飯，和雞腿一起留在碗里，湯水也不能喝光，其意是要留東西給娘家，不能把食祿全帶走，以示孝忠、絕貞。有的則將剩余的飯菜、湯水拿去喂牲口。據(jù)傳，豬雞吃了，可快長快大，六畜興旺。有的把剩飯曬干，放于米缸里，日后娘家年年豐衣足食。倘若出門前這餐全部吃完，則被視為只顧公婆齊全，不顧娘家死活。此俗至今仍在偏僻壯家流傳。但新娘可以自己吃飯，不用他人喂，也有的以拒吃反對這種舊習(xí)之繆傳。

公雞拜堂

建國前，男女成婚，多系父母包辦。男家擇吉日迎親，舉行拜堂儀式時，如遇新郎出遠門或求學(xué)、逃婚、因病臥床不起等等，則由其父母搶來一只大公雞與新娘子共拜天地和祖宗。做法是，先給大公雞披紅戴花代替新郎公舉行婚禮儀式，待到賓朋鳴炮祝賀，將新娘引入洞房后，方可把公雞搶到布置裝飾毫的新籠子里休息、進餐（豐盛飯菜以待）。由的“新郎”（雄雞）被嚇得嘰咕大叫不止，頓時引得觀禮的人群捧腹大笑。此俗延續(xù)至解放初期，以后逐漸消失。但有些偏僻鄉(xiāng)村，仍有擇取吉日，新郎因疾病無法拜堂，在家族尋找同班同齡男子代替新郎拜堂完婚，這比公雞取代好多了。

帶路雞

亦稱“跟腳雞”，是壯族和其他民族慣用之信物。一是女子出嫁后的第三天（早），夫妻倆回門（回娘家），有當(dāng)晚或第二天返程時，娘家要送給一只帶路雞（跟腳雞），以示嫁出門后，不能忘記外家這條路，要經(jīng)�；貋碜咄羞@雄姿勃勃的公雞仔帶路，就不會迷途……。二是生下第一個孩子，滿月后，背回娘家走親，轉(zhuǎn)回夫家時，外婆或舅娘要送給外甥一只帶路雞（雄雌不拘），以示對娃娃像母雞抱仔那樣關(guān)懷看他（她）的成長。大了走上富貴之道，不能忘記外家這條路�！皫冯u”，是一種吉祥祝愿的寄托，因而選擇雄姿勃勃的青年公雞，如遇自家沒有，可借別人的。

三朝、七早、十二朝之慶日

做“三朝”、“七朝”、“十二朝”是壯族的生育習(xí)俗。小孩出生的第三天，殺雞拜太公（老祖），稱做“三朝”。是男孩，需搗姜片混同雞肉煮熟祭拜；是女嬰則切姜絲拌雞肉由煮熟祭拜。俗傳，男怕三、六、九（即男嬰難過第三、六、九天）；女怕一、四、七（即女嬰難過第一，四、七天）。如能安全度過這些難關(guān)，就可養(yǎng)育成人。解脫了嬰兒受“四六風(fēng)”（即“劑帶風(fēng)”、“破傷風(fēng)”）、產(chǎn)婦受“產(chǎn)褥風(fēng)”（即破傷風(fēng)）的侵襲而夭折。所以，把做“三朝”、“七早”、“十二朝”視為大事。有的在嬰兒出世后十二天內(nèi)，家中成人日夜輪流抱著，不讓嬰兒獨自睡床。做十二朝時，外婆、舅娘拿雞來和姜酒等前來祝賀外甥脫險轉(zhuǎn)安，并慰勞產(chǎn)婦吉利安康。

小孩生下第七天，稱過了“第二天”（即避免了“四六風(fēng)”），這天要殺雞拜老祖，用桃子、柚子葉給嬰兒洗澡驅(qū)邪，外婆和親友送雞送蛋、糯米甜酒和小孩衣物等禮品為產(chǎn)婦、嬰兒祝賀、添福、納彩。主人必須設(shè)宴招待。

小孩生下第十二天，稱過“三關(guān)保平安”（即解脫了“產(chǎn)褥風(fēng)”、“劑帶風(fēng)”、“破傷風(fēng)”），母子度過了十二道難關(guān)。這天，主家要大擺酒席，隆重慶賀，并放話張揚，或通知親友赴宴。有的殺豬和殺雞宰鴨備好佳肴喜迎賓客。娘家的外婆、舅娘則邀約族上的女親挑擔(dān)子（內(nèi)有雞、蛋、糯米甜酒、福祿糕、大米和小孩的帽子、裙子以及衣物）等前來賀喜。來參加“三朝”、“七早”、“十二朝”赴宴的絕大多數(shù)是女客。

腳鎖、頸圈

在舊社會里，勞動人民因缺醫(yī)少藥，生育的小孩十有八九難以養(yǎng)活，有人信神信邪，跑去找巫婆卜卦，求神問鬼。請神漢喃咄驅(qū)邪。后有茅山道教師傅說，小孩死在“三朝”、“七早”、“十二朝”，不是妖魔捉弄，而是閻羅王派牛頭、馬面來牽走。只要給小孩戴上“腳鎖”或“頸圈”就可以沖過“十二關(guān)”，確保平安。于是，人們信以為真。此風(fēng)就這樣世世代代相傳下來。一般要戴到滿12歲，方可卸下脫險。

近年來，隨著壯族的文化教育在發(fā)展，群眾用科學(xué)知識武裝了頭腦，舊習(xí)俗逐漸消失，只是那些居住在偏僻的山弄里之極少數(shù)壯家人還稍有保留著。

“腳鎖”、“頸圈”，有用銀質(zhì)或銅質(zhì)的，亦有少數(shù)以鐵線鍍上銀質(zhì)的。旨在防役惡邪侵襲。實為強加在小孩頸項、腳上的精神枷鎖，本應(yīng)早日廢除。

頭箍帽

頭箍帽是壯族服飾習(xí)俗。已婚婦女落夫家后，常戴不封頂?shù)暮谏^箍帽，額前正中帽緣鑲嵌一顆綠色珠子，以示自己已有配偶。若有男子盲目追求，則被視為糊涂、愚昧者，甚至遭到社會上人們的嘲笑與諷刺。

武宣縣城鄉(xiāng)至今還流傳著這樣的俗語：“眼睛沒有寶，姑娘喊大嫂……南瓜做頭袋，大嫂喊妹仔……”以比挖苦譏笑那些不了解對方已婚或未婚，盲目求愛的男子。