原名八旗鼓，因伴奏樂器八角鼓而得名。流行于聊城、濟寧、臨沂、博山、青州、膠州、萊陽等地。均稱八旗鼓或八角鼓，唯萊陽改名彈詞。50年代初，挖掘流傳聊城一帶的八角鼓音樂時，始定名為“聊城八角鼓”，爾后各地陸續(xù)挖掘，皆冠以流行地名。如：濟寧八角鼓、膠州八角鼓等。因各地所唱曲牌、曲目基本相同，小有變異，故統(tǒng)稱之曰“山東八角鼓”。

八角鼓源于北京，清朝乾隆、嘉慶年間傳入山東。其傳入渠道，一是沿大運河傳至臨清、聊城、濟寧等地；一是自旱路傳至濟南及其以東地區(qū)。唯青州北城為八旗軍營，早有演唱。八角鼓傳入山東后，除少數(shù)藝人作職業(yè)演出外，多在民間作自娛性演出，因此有“清客戲”、“清桌戲”之稱。各路分支影響面均不甚大，相互間很少交流，故所唱曲牌、曲目變化不大，與今日北京由八角鼓演變而來的單弦大不相同，基本上保留了清中葉前后的古老風(fēng)貌。

八角鼓為曲牌聯(lián)綴體，當(dāng)年曾有曲牌300余支，多已散佚。目前收集到的僅有90余支。演唱形式主要為坐唱，多一彈一唱，間或有數(shù)人分角聯(lián)唱，并曾有拆唱類似地方小戲演出者。主要伴奏樂器為三弦，演出人多時可加四胡、月琴、揚琴、琵琶等，擊節(jié)樂器為八角鼓，有時加入小鈸、玉子等。

八角鼓傳統(tǒng)書（曲）目非常豐富，大致可分為三類：一類抒情小段兒，如《愛山居》、《踏雪尋梅》、《鶯鶯五更》等；一類取材于民間傳說，如《借年》、《水斗》、《追舟》、《餞別》等；一類取材于民間生活故事，如《母女頂嘴》、《親家母頂嘴》、《喝淘》等，共約300余段。唯萊陽彈詞有中篇書《萊蕪縣》一部。

信息來源：山東省情網(wǎng)