泰山廟會又稱“三二八廟會”，歷史源遠流長。據(jù)方志記載，早在明洪武時期就已形成廟會，其盛況堪稱南京江北之最。泰山廟會是南京浦口地區(qū)民間文化背景和特有地域環(huán)境下的歷史積淀，是在與釋、道文化長期滲透交融中所形成的獨具特色的民俗文化現(xiàn)象，為南京江北乃至周邊地區(qū)廣大人民群眾一個重要而不可替代的綜合性民俗文化及商貿(mào)活動。

泰山廟會每年在農(nóng)歷三月二十七至二十九期間舉辦，三月二十八是正日，物資交流從泰山新村一直到向陽橋，攤位延續(xù)幾公里，人流量很大，交通擁堵，屬自發(fā)0流會。每年區(qū)政府都要派出工商、宗教、公安、交警、市容、街道等十多個部門參與維護秩序。

2004年，地方政府考慮到安全因素，發(fā)布告文，取消了廟會的交易項目，使得近年來廟會大為冷清，目前尚未恢復(fù)。地方政府已重視到泰山廟會的保護工作，對廟會加以引導(dǎo)和規(guī)范，加強管理，在資金上給予支持，對廟會場所的電路、消防、衛(wèi)生等設(shè)施進行建設(shè)，以期振興這一廟會活動。

泰山廟會其基本特征和主要價值表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、歷史性。泰山廟會始于明代初期，至今已有600余年的歷史。每逢泰山廟會期間，民眾踴躍參與，尤其在“三二八”正期這天，呈萬人空巷的壯觀景象。“出會巡街”、“燒香禮拜”，各式民間文藝表演等活動，是泰山廟會的主要載體。從明清到民國直至20世紀(jì)40年代末，經(jīng)久不衰，展現(xiàn)出綜合性民俗文化的魅力。新中國建立后，“出會巡街”雖被廢止，取而代之的物資交流不但成為泰山廟會的重要載體，而且也為之注入了新的強大的生命力。

2、民俗性。泰山廟會是具有600年歷史的厚重文化內(nèi)涵的民間習(xí)俗活動，緊扣各歷史時期社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展而延續(xù)和發(fā)展。泰山廟會的多種表現(xiàn)形式，都以祈禱平安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐盛、商貿(mào)興旺為內(nèi)涵，其實質(zhì)是大眾用民俗文化活動展現(xiàn)對美好生活向往的一種外在表現(xiàn)形式。

3、藝術(shù)性。泰山廟會是展現(xiàn)南京江北地區(qū)民間文化藝術(shù)的一個平臺和窗口。浦口民間文藝項目眾多，如龍舞、獅舞、高蹺、旱船、河蚌舞、老漢攤車、抬花轎、跑驢舞、霸王鞭等十余個不同風(fēng)格的表演項目，幾乎囊括了南京乃至周邊地區(qū)的民間文藝表演種類。

4、地域性。泰山廟會其繁榮概與浦口地理因素相關(guān)。浦口是南北交通沖要，多種文化很容易在這里得以交融。而外地文化一旦與浦口本土文化相結(jié)合，便形成了獨具特色的綜合性文化現(xiàn)象。

5、時代性。泰山廟會是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的。早期的泰山廟會是比較淳樸的民眾祭祀活動，就是向神祈禱吉祥、平安、五谷豐登、六畜興旺。后來因為社會的發(fā)展需要，增添了民間文藝活動和物資交流活動。