江浦手獅的故鄉(xiāng)浦口區(qū)，位于古都南京市北郊，其境內(nèi)古文化遺址、老山國(guó)家森林公園、珍珠泉風(fēng)景區(qū)等風(fēng)景名勝數(shù)十處。

江浦手獅舞，道具即是用竹片以麻布和彩絲裝裱成獅子模樣,在獅子前胸和小腹下?lián)我阅?或竹)棒為舞獅者的手柄,單人舞于手中，人數(shù)可多可少的一種民間舞蹈形式。

此舞起源于太平天國(guó)時(shí)期，為當(dāng)時(shí)駐守在永寧地區(qū)的太平軍戰(zhàn)士健體、強(qiáng)身及與民同樂(lè)時(shí)用。

太平天國(guó)失敗以后，此舞便保留下來(lái)，為當(dāng)?shù)匕傩赵诠?jié)日之時(shí)慶典、娛樂(lè)時(shí)用。

至解放后，此舞已少有人能舞之。上世紀(jì)80年代末，本區(qū)文藝工作者采風(fēng)時(shí)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)挖掘整理，參加金陵民間文化廟會(huì)演出獲優(yōu)秀演出獎(jiǎng)；1994年，經(jīng)再加工，參加沈陽(yáng)國(guó)際民間舞蹈藝術(shù)節(jié)獲“金玫瑰”獎(jiǎng)；1996年參加在浙江金華舉行的全國(guó)民間舞蹈大賽獲文化部授予“群星獎(jiǎng)”；1999年，經(jīng)改編形成一套女子手獅舞，參加匈牙利國(guó)際民間舞蹈節(jié)，與英、法等14個(gè)國(guó)家和地區(qū)的表演團(tuán)隊(duì)同臺(tái)獻(xiàn)藝，為國(guó)家爭(zhēng)取了榮譽(yù)；2000年手獅舞在南京玄武湖參加第六屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)演出；2002年，在“中國(guó)·江蘇‘三民’大賽”中獲金獎(jiǎng)；2003年，從手獅舞中改編的《獅虎雙雄》和《獅娃》獲江蘇省“五星工程獎(jiǎng)”。當(dāng)年，手獅團(tuán)隊(duì)被省文化廳命名為特色文藝團(tuán)隊(duì)。《獅娃》在央視“和諧春晚”演出中獲年度大獎(jiǎng)。期間，手獅舞不斷被邀請(qǐng)參加各類(lèi)節(jié)日活動(dòng)和慶典活動(dòng)，受到了廣泛的歡迎。

江浦手獅，作為太平天國(guó)將士遺留下來(lái)的一支民間文藝奇葩，無(wú)論是從其歷史角度還是文化角度來(lái)看，都具有巨大的史料價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。其獨(dú)具特色的表演形式和表演情趣已突顯了一定的社會(huì)價(jià)值。在架構(gòu)精神橋梁、對(duì)外文化交流、構(gòu)建和諧社會(huì)等方面有著積極的傳承發(fā)展價(jià)值。

所在區(qū)域及其地理環(huán)境

南京作為十朝古都，是江蘇政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化的中心。同時(shí)也是在國(guó)際上具有影響力的歷史文化名城。而浦口區(qū)，則是南京市在長(zhǎng)江天塹以北的一道大門(mén)，自古就有“金陵天然屏障”之稱(chēng)。

浦口歷史悠久,三代至西周浦口隸屬于揚(yáng)州,當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州府范圍很廣，已劃到南京地帶。到了魯昭公22年（公元前523年），浦口隸屬楚國(guó)的棠邑。從秦朝到東漢的五百多年，浦口先后隸屬九江郡、臨淮郡、廣陵郡。三國(guó)鼎立時(shí)，浦口屬魏、屬吳。二晉南朝浦口地大多屬烏江縣、慰氏縣（僑治郡縣）。隋唐至宋則屬烏江縣、-縣、清流縣。元時(shí)江邊有集鎮(zhèn)名浦子市（該鎮(zhèn)晉為宣化鎮(zhèn)、隋為-鎮(zhèn)）。明時(shí)朱元璋為拱衛(wèi)南京在浦子口筑周長(zhǎng)16里的大城，即浦口城，又稱(chēng)浦子口，浦口因此得名。始置江浦縣，縣治即設(shè)于城內(nèi)。洪武二十四年縣治搬到新開(kāi)路（今江浦街道）。民國(guó)時(shí)期浦口區(qū)從江浦縣分立，2002年5月浦口區(qū)與江浦縣合并成立新的浦口區(qū)。

今天的浦口，東南臨長(zhǎng)江與下關(guān)隔江相望，西與安徽和縣全椒縣為鄰，北以滁河與安徽滁州市、來(lái)安縣為界，東北與南京市-區(qū)接壤。全區(qū)轄江浦、泰山、沿江、頂山四個(gè)街道，和星甸、石橋、烏江、橋林、湯泉、永寧、盤(pán)城七個(gè)鎮(zhèn)。總面積902平方公里，總?cè)丝?2萬(wàn)。

浦口區(qū)總屬丘陵地區(qū)，前瞻浩浩長(zhǎng)江，后依幽幽滁水，百里老山穿境而過(guò)。風(fēng)景秀美，景色迷人，集山、水、城、林為一體。

浦口地處溫帶，屬亞熱帶季風(fēng)海洋氣候，四季分明、氣候溫和，雨量充沛，由于境內(nèi)有山有水，自然植被豐富多彩。境內(nèi)有國(guó)家級(jí)老山森林公園、著名景點(diǎn)珍珠泉和名剎兜率寺、惠濟(jì)寺等，文物古跡黑羅棋布，故而人文景觀資源也十分豐厚。

另外，浦口區(qū)域交通十分發(fā)達(dá)，不僅有江運(yùn)、河運(yùn)，還有312、328國(guó)道和104、124省道和南京大橋、三橋等穿境而過(guò)。尤其是著名的津浦鐵路終點(diǎn)就在浦口，為浦口的經(jīng)濟(jì)及文化帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。

目前，浦口區(qū)也成為南京市江北一顆璀燦的明珠。

分布區(qū)域

到目前為止發(fā)現(xiàn)該項(xiàng)目?jī)H分布在浦口區(qū)永寧鎮(zhèn)大營(yíng)村（今與侯沖村合并為侯沖村）一帶。上世紀(jì)80年代后期經(jīng)挖掘整理，目前已擴(kuò)展到江浦街道地區(qū)、頂山地區(qū)和駐軍、武警部隊(duì)。

歷史淵源

浦口，為南京市在長(zhǎng)江天塹以北的一道大門(mén)，自古就有“金陵天然屏障”之稱(chēng)。歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。地方志上稱(chēng)其“扼抗南北，鉗制江淮”。

1851年，洪秀全金田起義后，太平軍勢(shì)如破竹。出廣西，入湖南。1853年1月，洪秀全率軍攻克武昌，隨即水陸并進(jìn)，沿江東下，3月便攻下南京，并以此為基地，進(jìn)入北伐，西征和政權(quán)建設(shè)，與清朝統(tǒng)治者進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十我多年的斗爭(zhēng)。

據(jù)史料記載，1858年下半年期間，太平天國(guó)為建清天京外圍的清軍，打通天京糧道，洪秀全派英王陳玉成和忠王李秀成，帶兵合擊浦口的清軍“江北大營(yíng)”。年僅二十二歲的英王陳玉成，為保天京萬(wàn)無(wú)一失，率領(lǐng)部隊(duì)日夜兼程，繞道巢湖北面，迅速攻占了廬州（今安徽省合肥市）、滁州和烏衣鎮(zhèn)，南下直搗浦口。其后太平軍在浦口九袱州建立3營(yíng)壘，與清軍在大營(yíng)對(duì)抗長(zhǎng)達(dá)10年。太平軍中多為廣西人士，《手獅》這個(gè)表演項(xiàng)目就是太平軍從南方帶來(lái)的。

傳說(shuō)，太平軍在攻下烏衣鎮(zhèn)南下時(shí)，便在永寧鎮(zhèn)休整，將《手獅》舞這一獨(dú)特的民間舞蹈形式，傳給了永寧大營(yíng)等村休整時(shí)留傳下來(lái)的。

據(jù)傳，當(dāng)時(shí)太平軍將士在戰(zhàn)斗之余，單人便玩耍一種擎于手上的獅子，主要?jiǎng)幼魇巧舷路w。此舞的最大特點(diǎn)是既可獨(dú)舞，也可群舞。獨(dú)舞可強(qiáng)體健身，群舞時(shí)又能排兵布陣，聲勢(shì)浩大。此外，還可與民間同樂(lè)。因此，深受廣大太平軍戰(zhàn)士和附近鄉(xiāng)民的熱愛(ài)。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗后，清廷已處于搖搖欲墜之狀，社會(huì)民不聊生，人民疾苦萬(wàn)分。大營(yíng)村一帶的村民便借手獅的威武雄健和嬉樂(lè)可掬的形象祈求瑞祥，驅(qū)除邪禍，擺脫困苦。

當(dāng)然，《手獅》舞在太平軍將士中和被繼承下來(lái)在永寧大營(yíng)村村民中的玩耍功能各有側(cè)重點(diǎn)。太平軍將士主要是用強(qiáng)身健體、布陣操練，而大營(yíng)村則主要是祈求瑞祥，驅(qū)除邪禍，因而更側(cè)重具有儺戲色彩和娛樂(lè)性的有機(jī)結(jié)合，即帶有一定的表演性質(zhì)。

該舞至解放后，也少有人能舞之。至上世紀(jì)80年代末，本區(qū)文藝工作者在采風(fēng)時(shí)發(fā)現(xiàn)：永寧鎮(zhèn)大營(yíng)村村民在春節(jié)時(shí)由1—2人舞一種擎于手上的獅子，動(dòng)作雖笨拙簡(jiǎn)單，但不失可愛(ài)。文藝?yán)蠋焸儜{著幾十年文藝工作的敏感，認(rèn)定這一表演形式是一個(gè)不可多得、獨(dú)具特色的民間舞蹈。

上世紀(jì)80年代末，經(jīng)挖掘整理，1989年參加省人民廣播電臺(tái)和原江浦縣人民政府聯(lián)合舉辦的“迎八五慶豐收”農(nóng)家樂(lè)春節(jié)晚會(huì)演出，在全省范圍內(nèi)首次亮相；1993年手獅舞重新編排，確定了新的表演套路，演藝方面得到提高，參加金陵民間文化廟會(huì)演出獲優(yōu)秀演出獎(jiǎng)；1994年，經(jīng)再加工，參加沈陽(yáng)國(guó)際民間舞蹈藝術(shù)節(jié)獲“金玫瑰”獎(jiǎng)；1996年參加在浙江金華舉行的全國(guó)民間舞蹈大賽獲文化部授予“群星獎(jiǎng)”；1999年，經(jīng)改編形成一套女子手獅舞，參加匈牙利國(guó)際民間舞蹈節(jié)，與英、法等14個(gè)國(guó)家和地區(qū)的表演團(tuán)隊(duì)同臺(tái)獻(xiàn)藝，為國(guó)家爭(zhēng)取了榮譽(yù)；2000年手獅舞在南京玄武湖參加第六屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)演出；2002年，在“中國(guó)·江蘇‘三民’大賽”中獲金獎(jiǎng)；2003年，從手獅舞中改編的《獅虎雙雄》和《獅娃》獲江蘇省“五星工程獎(jiǎng)”。當(dāng)年，手獅團(tuán)隊(duì)被省文化廳命名為特色文藝團(tuán)隊(duì)。期間，手獅舞不斷被邀請(qǐng)參加各類(lèi)節(jié)日活動(dòng)和慶典活動(dòng)，受到了廣泛的歡迎。

基本內(nèi)容

《手獅舞》這一特殊的民間舞蹈形式，隨著太平軍運(yùn)動(dòng)的失敗也入鄉(xiāng)隨俗了。一改原先軍營(yíng)列陣弘大氣勢(shì)，為節(jié)日慶典時(shí)。祈瑞納福的表演形式。一般在春節(jié)時(shí)演出。

在浦口永寧，每逢春節(jié)，手獅表演者由村中最有名望的長(zhǎng)者（即獅子頭）召集在朱家大祠堂集中，先行燒香拜燭禮。在長(zhǎng)者的帶領(lǐng)下，眾舞者口中念念有詞，共同祈禱新年五谷豐登，六畜興旺，家家平安，人人快樂(lè)。一時(shí)間，祠堂大廳內(nèi)香煙燎繞，禱詞回蕩，氣氛顯得神秘而莊嚴(yán)。

祈禱結(jié)束后，眾舞者在獅子頭的帶領(lǐng)下，列隊(duì)有形，手握手獅，整裝待發(fā)。此時(shí)，鞭炮齊鳴，鑼鼓開(kāi)道，手獅舞就要進(jìn)村挨家挨戶(hù)地進(jìn)行表演了。

在手獅舞的表演過(guò)程中，表演隊(duì)和村莊、農(nóng)戶(hù)之間有一不成文的規(guī)矩：即手獅在該戶(hù)門(mén)前表演結(jié)束，更換另一家時(shí)，如該戶(hù)人家又點(diǎn)燃一串鞭炮，表演者只得在該戶(hù)人家再玩一次，以增歡樂(lè)氣氛；獅舞無(wú)論進(jìn)到哪個(gè)村表演，不進(jìn)村便罷，一進(jìn)該村，則不論該村農(nóng)戶(hù)大小、貧富、遠(yuǎn)近，都要挨門(mén)逐戶(hù)玩遍為止，這叫“寧卯一村，不卯一家”；所有農(nóng)戶(hù)對(duì)手獅舞者都自覺(jué)答謝，答謝不論多少，表演者均不計(jì)較。答謝為四個(gè)檔次，依次是：雞茶、蛋茶、面茶和糕茶。

手獅舞，在鑼鼓點(diǎn)的指引下，穿梭打斗，進(jìn)退有序。其主要?jiǎng)幼饔小熬偷胤瓭L”，利落而精神抖擻；“二獅搶球”，精彩，剛烈而不失可愛(ài)！此外還有“八獅串井”，威猛而靈動(dòng)。最精彩的要算“蛟獅盤(pán)柱”，舞者相接，疊如羅漢，獅者相連，宛如蛟龍。壯觀中充滿了技巧！

目前，“手獅舞”這一獨(dú)特的民間舞蹈，經(jīng)過(guò)文藝工作者的加工、整理，其藝術(shù)魅力和當(dāng)年相比，有過(guò)之而無(wú)不及。尤其近十多年來(lái)，享譽(yù)大江南北，先后獲得了多項(xiàng)國(guó)家及省、市級(jí)殊榮。

相關(guān)制品及其作品

一、道具

江浦手獅以別于其他獅舞，主要表現(xiàn)在其道具的制作工藝和舞法上。提起獅舞這種民間文藝表演形式，人們對(duì)此一定不陌生。在我國(guó)獅舞主要有兩大流派，即“南獅”和“北獅”。北獅舞起來(lái)威猛剛烈，南獅舞起來(lái)則活潑靈動(dòng)。但不管是南獅或是北獅，表演者也不管二人妝扮還是一人妝扮，其大體均是用獅衣把表演者覆蓋在其中進(jìn)行表演。

在制作工藝上，每只手獅長(zhǎng)約1.5米，重約2.5公斤。先用竹片扎制骨架，以麻布和彩絲裝裱成獅子模樣，在獅子前胸和小腹下?lián)我灾癜�，即為舞獅者手柄。單人舞于手中，可獨(dú)舞，也可群嬉，以多取勝。

近年來(lái)，隨著制作工藝的發(fā)展，手獅的重量及模樣愈發(fā)輕巧和可愛(ài)。

二、服裝

表演者一般統(tǒng)一著裝，頭戴黃巾（亦可白巾），身著馬夾（類(lèi)似戰(zhàn)袍盔夾），腰扎紅帶，下身穿黃色燈籠褲，腳登黃布靴，儼然一太平軍戰(zhàn)士。

三、器樂(lè)

有鼓、鑼、镲、鈸、鎖吶、笙等。（近年來(lái)隨著賽事等活動(dòng)的需要，已有先作曲再進(jìn)行排練和表演的情況）

傳承譜系

起源太平天國(guó)時(shí)期。

繁榮于民國(guó)初期。

衰落于解放前。

瀕危于1990年以前。

1990年后，經(jīng)搶救性挖掘整理，得到了很好的恢復(fù)和發(fā)展。至目前為止，又創(chuàng)造了一個(gè)鼎盛時(shí)期。

代表性傳承人

第一代：永寧鎮(zhèn)大營(yíng)村朱家營(yíng)朱永洲；

第二代：永寧鎮(zhèn)大營(yíng)村朱家營(yíng)朱宗元；

浦口區(qū)文化館集體傳承；

浦口區(qū)文化局手獅隊(duì)；

浦口區(qū)永寧鎮(zhèn)候沖村手獅表演隊(duì)。

第三代：浦口區(qū)泰華電子集團(tuán)手獅表演隊(duì)；

駐浦口區(qū)武警三大隊(duì)手獅表演隊(duì)；

駐浦口區(qū)舟橋旅手獅表演隊(duì)；

浦口區(qū)珠江小學(xué)手獅表演隊(duì)。

浦口區(qū)新世紀(jì)小學(xué)手獅表演隊(duì)；

浦口區(qū)頂山中心小學(xué)手獅表演隊(duì)。

主要特征

《手獅》舞目前已成為浦乃至南京市的一支品牌民間文藝節(jié)目。其基本特征主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

一、歷史傳承性

《手獅》舞在誕生之初屬太平天國(guó)的軍營(yíng)文化。為軍隊(duì)強(qiáng)體健身和布兵練陣之用。太平天國(guó)失敗后被駐地農(nóng)民繼承下來(lái)后轉(zhuǎn)為了地道的鄉(xiāng)村文化。為節(jié)日慶典和祭祀之用。

二、獨(dú)特性

《手獅》舞，它別于我國(guó)的“北獅”和“南獅”，“北獅”舞起來(lái)威猛剛烈，“南獅”舞起來(lái)則活潑靈動(dòng)。但不管是“北獅”或是“南獅”，表演者也不管是二人妝扮還是一人妝扮，其大體均是獅衣把表演者覆在其中進(jìn)行表演。而“手獅”不管是道具還是從表演者套路上均與其它獅舞者不同。其鮮明的地方特色顯而易見(jiàn)，因此具有一定的獨(dú)特性。

三、民俗性

《手獅》舞自轉(zhuǎn)為鄉(xiāng)村文化后，就入鄉(xiāng)隨俗地帶有一定的民俗性，首先這項(xiàng)活動(dòng)一般只在春節(jié)期間玩耍，烘托節(jié)日氣氛。其次，其活動(dòng)的開(kāi)始儀式之中因其為節(jié)日慶典和祭祀之用，以賦予了一定的驅(qū)邪納福的民俗色彩。

四、參與性和娛樂(lè)性

《手獅》舞表演可單人、二人、多者幾十人。只要村民自愿（一般多男性），皆可報(bào)名參加排練表演，充分體現(xiàn)了自?shī)首詷?lè)的原則。在春節(jié)活動(dòng)期間，男性村民也能以參加在本地區(qū)的走鄉(xiāng)串戶(hù)表演為榮為樂(lè)，同時(shí)，村民們也把每年一度的手獅表演作為一項(xiàng)重要的娛樂(lè)活動(dòng)內(nèi)容。

五、時(shí)代性

《手獅》舞在近年來(lái)挖掘之初，基本上也就剩下了簡(jiǎn)單的娛樂(lè)功能了，人數(shù)一般也就1—2人而已。形式單調(diào)，動(dòng)作簡(jiǎn)單，女性更沒(méi)有參與過(guò)。挖掘整理后，無(wú)論在道具、編排、表現(xiàn)內(nèi)容、人員參與上都表現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代特征。尤其增加了女子手獅和娃娃手獅的表演，一改過(guò)去傳統(tǒng)的只有男子的表演。同時(shí)手獅舞的表演形式更具時(shí)代特色，用于配合地方的各種節(jié)慶及賽事活動(dòng)，豐富了藝術(shù)表演中類(lèi)別，另外，在動(dòng)作上、音樂(lè)中、舞臺(tái)形式中加入了時(shí)代氣息的音樂(lè)和動(dòng)作編排。

六、藝術(shù)性

《手獅》舞既然是一項(xiàng)民間文藝活動(dòng)，那它就要有一定的觀賞價(jià)值，其活動(dòng)本身就要有一定的藝術(shù)性。不論從服裝道具制作、表演套路、音樂(lè)制作等，均給人以賞心悅目的感覺(jué)。因此，藝術(shù)性是民間文藝不可或缺的一個(gè)重要特征。

重要價(jià)值

《手獅》舞作為我區(qū)的一個(gè)重要民間文藝品牌，近年來(lái)已備受文藝工作者和廣大群眾喜愛(ài)，從《手獅》舞蘊(yùn)藏的藝術(shù)魅力可以體現(xiàn)出如下的價(jià)值：

一、歷史價(jià)值

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去了150余年的歷史了，其動(dòng)態(tài)的一切已蕩然無(wú)存。但作為太平軍戰(zhàn)士軍營(yíng)文化的《手獅》舞卻被活生生地繼承了下來(lái)，這種現(xiàn)象應(yīng)該能反映出當(dāng)初太平軍戰(zhàn)士與民同樂(lè)、軍民魚(yú)水之情。因此，無(wú)論是從其歷史角度還是從其文化角度，都具有巨大的文獻(xiàn)價(jià)值和史料價(jià)值。

二、普及價(jià)值

《手獅》舞既能強(qiáng)體健身，又能烘托節(jié)日氣氛，通過(guò)其陽(yáng)剛威猛的表演，還能體現(xiàn)奮力拼搏的時(shí)代精神。它來(lái)自于民間，植根于民間，與老百姓的生活、情趣及民情融合在一起，動(dòng)作優(yōu)美易學(xué)，備受百姓喜愛(ài)，因此也很容易得到推廣和普及。

三、社會(huì)價(jià)值

《手獅》舞作為我區(qū)的一個(gè)獨(dú)具特色的民間文藝節(jié)目，越來(lái)越受到人們的關(guān)注。其品牌效應(yīng)亦越來(lái)越得到了提高，從上世紀(jì)90年代以后手獅舞在參加各類(lèi)賽事、活動(dòng)所獲得的榮譽(yù)可以看出其社會(huì)價(jià)值不可小覷。更可看出手獅舞作為一個(gè)藝術(shù)品牌的社會(huì)價(jià)值已然突顯出來(lái)。

四、藝術(shù)價(jià)值

《手獅》舞作為獅舞大家庭中的一枝獨(dú)秀，其藝術(shù)價(jià)值不言而喻。手獅舞不僅豐富了民間文藝的表演形式，在表演內(nèi)涵上也可尋得它的表演情趣和思想情感。如男子手獅以威猛來(lái)表現(xiàn)人們陽(yáng)剛、奮進(jìn)的精神；女子手獅則表現(xiàn)了女性舞姿優(yōu)美、動(dòng)作靈巧之特點(diǎn)；獅娃則表現(xiàn)了動(dòng)物之間的靈動(dòng)、憨態(tài)可愛(ài)活潑與天真以及人與動(dòng)物之間、人與大自然之間和諧共處的美妙情懷。

五、實(shí)用價(jià)值

《手獅》舞作為一種攜道具的舞蹈，其動(dòng)作有甩、逗、翻滾、跳躍等，在排練的過(guò)程中，在客觀上鍛煉了身體，起到了一定的健身強(qiáng)體的作用。其次，手獅舞藝術(shù)表現(xiàn)力極強(qiáng)，合適各類(lèi)場(chǎng)合的表演，作為一段優(yōu)秀的民俗活動(dòng)，在節(jié)日慶典烘托氣氛、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、架構(gòu)精神橋梁、推進(jìn)文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)方面，無(wú)疑會(huì)起來(lái)一個(gè)潛移默化的作用。

瀕危狀況

1、保護(hù)經(jīng)費(fèi)緊缺。在服裝及道具上，每隔兩年就有較大的投入。雖然政府在公益性公共文化建設(shè)上給予了一定的資金扶持，但民間隊(duì)伍的保護(hù)經(jīng)費(fèi)依然緊缺。

2、專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)老師缺乏。每次排練大型的手獅舞，均要從省、市邀請(qǐng)老師指導(dǎo)排練，本區(qū)在這塊業(yè)務(wù)能力較弱。

3、成立相對(duì)穩(wěn)定的表演隊(duì)伍難。雖已分別建立有部隊(duì)、學(xué)校和企業(yè)的表演隊(duì)伍，但往往因?yàn)椴筷?duì)兩年一復(fù)員的機(jī)制和學(xué)校稍高年級(jí)的孩子家長(zhǎng)就不給孩子參與，以及企業(yè)均以企業(yè)自身生產(chǎn)為主，時(shí)間不能保證排練。另外，農(nóng)村社會(huì)形態(tài)急劇城市化，大多數(shù)青壯年出去打工，人員無(wú)法解決，所以相對(duì)穩(wěn)定的隊(duì)伍不容易解決。

4、手獅舞屬自然傳承，其歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)，均由民間老人回憶而得，以往在這方面做得不夠完整，急需對(duì)手獅舞原有的音樂(lè)、舞蹈進(jìn)行搶救性保護(hù)。

已采取的保護(hù)措施

自上世紀(jì)80年代末1化館老師采風(fēng)發(fā)現(xiàn)后，地方政府已采取一系列保護(hù)措施，對(duì)該舞進(jìn)行了一系列加工整理，并邀請(qǐng)了省、市有關(guān)專(zhuān)家本著對(duì)該舞既有傳承又有發(fā)展的精神，從表演人員的服裝、道具到舞蹈套路和音樂(lè)等都進(jìn)行改編和提高，使得該舞又重新煥發(fā)了藝術(shù)魅力，已形成了男子手獅舞、女子手獅舞、獅虎雙雄、兒童手獅舞等多支隊(duì)伍。特別是在1999年，手獅舞還遠(yuǎn)赴匈牙利參加國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)。至今投入到手獅舞上排練、演出等費(fèi)用達(dá)數(shù)十萬(wàn)元。2002年，浦口區(qū)文化局為了更好地繼承和發(fā)展手獅舞，制定了《浦口區(qū)“手獅”表演隊(duì)發(fā)展規(guī)劃和工作措施》，至2005年元月，由浦口區(qū)文化局和浦口區(qū)財(cái)政局聯(lián)合成立了“浦口區(qū)民族民間文化保護(hù)工程領(lǐng)導(dǎo)小組”、專(zhuān)家組、項(xiàng)目工作室，配備了專(zhuān)兼職人員，明確了責(zé)任人，并制定了有序的工作流程和實(shí)施措施。手獅舞的專(zhuān)項(xiàng)保護(hù)經(jīng)費(fèi)也將納入地方財(cái)政預(yù)算。

具體措施有：

1、組織專(zhuān)門(mén)人員，深入民間進(jìn)行采風(fēng)，收集整理。

2、常年堅(jiān)持舉辦活動(dòng)，促進(jìn)保護(hù)，使其繁榮，擴(kuò)大影響。

3、邀請(qǐng)省、市有關(guān)專(zhuān)家對(duì)其進(jìn)行不同風(fēng)格的編排、作曲、使其適合不同層次，不同場(chǎng)合演出的要求。

4、積極普及和推廣。自90年代挖掘整理以來(lái)，已成功地在農(nóng)村、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企業(yè)、軍營(yíng)等進(jìn)行了編排移植，使其活動(dòng)不斷發(fā)揚(yáng)光大，滲透到各領(lǐng)域。