在臨桂縣五通、中庸、宛田、黃沙等鄉(xiāng)鎮(zhèn)至今還流傳以彩調(diào)的形式來賀唱“路杯”的習(xí)俗，以“路杯”來賀新年、賀新婚、賀新居等。我曾跟隨義聯(lián)彩調(diào)團(義江流域鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)合組建的彩調(diào)班)到各村巡演，親眼目睹了當?shù)厝碎L期創(chuàng)造并積累的具有地方特色的民俗文化。

賀“路杯”的起源

義江流域是彩調(diào)的發(fā)祥地之一，有“調(diào)子窩”的俗稱。早在300多年前，這里的群眾就有唱彩調(diào)的習(xí)俗。過去，普通的百姓很難上得起學(xué)堂，在一個村里，你幾斗他幾升湊幾擔(dān)谷子請一個私塾先生來教孩子念點書就算不錯了。由于唱彩調(diào)既能提高人的文化水平，又使人學(xué)會做人、做事的道理，再者可以通過唱彩調(diào)增強社交能力等，所以唱彩調(diào)是一個熱門“學(xué)科”。

學(xué)唱彩調(diào)要從春頭開始，村里的群眾推薦一名在村里有威望、家底厚、吃得虧的人家來做“東家”。請來的彩調(diào)師傅吃住都在“東家”，當然有時候師傅也輪流到學(xué)員家吃飯，以減輕“東家”的負擔(dān)。學(xué)員們每月農(nóng)歷初二、十六都是湊錢打牙祭，以增強相互間的感情并進行學(xué)習(xí)交流。

一年的學(xué)習(xí)結(jié)束后，彩調(diào)班要在當年的農(nóng)歷十二月選好日子舉辦“開燈”儀式。開了燈就標志著這個彩調(diào)班在新年可以“出燈”巡村演出了。

彩調(diào)班“出燈”巡村演出，先是印刷或手寫帖子。在上祥村委祥田村，曾經(jīng)經(jīng)常幫人家制作“木板印刷”的老藝人李東旺告訴筆者，過去沒有機械印刷工具，就用一塊木板刻上字，然后涂上墨水一張一張地印刷，這樣就比手寫來得快一些。

帖子分為大、中、小三種，大帖子貼在村里公共場所的醒目處，小帖子分發(fā)到各家各戶，中帖子除了和大、小帖子的格式一樣外，還有一個“正”字，表示尊重的意思，送給村上威望高的老前輩和彩調(diào)老藝人，一般的人家是得不到這種帶“正”字的中帖子的。

得了中帖子的人家，要在大門口安放一張桌子，上面擺上糖、水果、酒肉等，由唱彩調(diào)的學(xué)員扮演一名小生和一名花旦來唱“彩話”，將桌子上的東西唱出來，這唱“彩話”就成了賀唱“路杯”的起源。擺“路杯”的主家一是表示對彩調(diào)班學(xué)員的謝意，二是考考學(xué)員的水平高低。后來，人們就將這擺在大門口巷子上的桌子叫“路杯”，而將這種形式叫新年賀“路杯”。

后來，由于“路杯”擺在大門外不方便，對唱彩調(diào)的也不太尊重，就將“路杯”擺在自家的廳堂里。雖然“路杯”不擺在路上了，但人們?nèi)耘f叫它“路杯”。

賀“路杯”的臺詞是由教調(diào)子的師傅事先寫好讓學(xué)員背熟，有時也由學(xué)員臨場發(fā)揮。有些學(xué)員對臺詞記不牢，將臺詞拿在手上對著唱。雖然人家會說他不“內(nèi)行”，但總不會在唱的時候“卡筒”或唱錯臺詞，因為新年新歲出現(xiàn)“卡筒”和唱錯臺詞，擺“路杯”的主家會不太高興，只有唱得順順當當，主家才會感到萬事順心。

賀完“路杯”后，彩調(diào)班就可以上臺演出了。不過，有些“仁義村”為了表達對兄弟村的尊重，也在舞臺上擺一個“眾路杯”，這樣可以讓全村的觀眾一睹小生、花旦的風(fēng)采，欣賞他們的唱腔和口才。

年豐人壽賀新年“路杯”

擺“路杯”的人家要將糖、水果、酒肉等把桌子擺得滿滿的，以表示滿心滿意。除了這些外，主人家還根據(jù)自家的實際情況附加一些“路杯”內(nèi)容，有高壽人家的擺上桃子、長壽面、福壽圖等，指望子孫滿堂，子孝媳賢，健康長壽;書香門第會擺放書包、毛筆、書本等，期望能唱出幾句“彩話”勉勵子弟勤奮學(xué)習(xí)，功成名就;經(jīng)商的人家還擺上桿秤、算盤等，期盼在新的一年里生意如泉涌，財源滾滾來……

五通鎮(zhèn)仁和村委塘尾嶺村70多歲的民間老藝人李東東，當彩調(diào)師傅已有30來年了，對賀“路杯”的事，娓娓道來。

賀“路杯”要扮演小生和花旦兩個角色，挑選這兩個人有點講究，一是要年輕漂亮，因為他們要代表一個彩調(diào)班的形象;二是記憶力強，能將臺詞背得滾瓜爛熟，還要有肚才、口才，能臨場發(fā)揮;三是聲音響亮，吐字清楚，讓觀眾知道你唱什么臺詞。

小生和花旦化妝、著裝后在鼓樂聲中來到擺“路杯”的人家。先是鼓樂進入堂屋，小生、花旦在門口等候，待主人家放了鞭炮才開始唱“十步賀詞”進入堂屋。

唱“十步賀詞”要求小生和花旦齊步走同聲唱，唱完一句才前進一步。唱“十步賀詞”沒有固定的臺詞，但要求都是吉利的臺詞，比如“一步萬事吉昌，二步子孫滿堂，三步吉星高照，四步四季發(fā)財，五步五子登科，六步六位高升，七步七仙下凡，八步八仙過海，九步九九重陽，十步十全十美”。

唱完“十步賀詞”后來到廳堂，先是小生發(fā)話：“新年新歲，萬事吉昌，我們姊妹來到貴府還要賀起來呀”，緊接著就開始賀唱“路杯”了。

賀唱“路杯”有樂器伴奏，待伴奏響起，就開唱了。小生和花旦每人要唱一樣?xùn)|西，每一樣唱四句，一般要求每句后一個字都押韻，如實在難押韻，至少前兩句和第四句要押韻，比如在唱到有一對年糕時，唱詞是這樣的：“一對年糕高又尖，塊塊切來塊塊甜;貴府生活步步高，財運勝過老一年。”只有押韻的唱詞才使其順口悅耳，產(chǎn)生一種和諧感和優(yōu)美感。前一個唱完之后要交換位置給另一人唱，在配樂聲結(jié)束時馬上就接唱，如果停頓太久接不上來，就是所謂的“卡筒”，主家就會不太高興，封包里的錢也不多，如果唱得好，主人家就會不停地加封包。

“路杯”上擺的東西比較多，小生和花旦既要思考自己的臺詞，又要細聽、細記已唱過的東西，唱過的最好不要重唱，要不然人家會說不內(nèi)行。小生和花旦口才再好，桌子上的東西都不要唱完，給主家有“余�！�，表示“年年有余”，然后唱一句總臺詞予以概括，比如：“貴府家業(yè)真興旺，廳堂桌子都擺滿，只因兄妹唱不好，三天三夜唱不完�！�

婚姻幸福賀新婚“路杯”

當年新結(jié)婚的人家為了增添喜慶氣氛，往往也在新年有彩調(diào)班來村上的時候擺設(shè)“路杯”。雖然沒有得到彩調(diào)班送來的帶有“正”字的中帖子，但是這些人家會用口頭的形式向彩調(diào)班提出邀請。

彩調(diào)班得到邀請后，要為主人家送一束鮮花和一個布娃娃，鮮花表示祝賀婚姻鮮艷絢麗、美滿幸福，布娃娃表示祝賀貴府早生貴子。

賀新婚“路杯”的時候，小生雙手拿著一束鮮花，花旦雙手捧一個布娃娃，在大紅燈籠的引領(lǐng)和樂隊的簇擁下緩緩向主人家走去。

聽到鑼鼓聲后，新婚夫婦站在門口等候迎接，先將唱“路杯”的樂隊引進堂屋，緊接著小生、花旦一邊唱“幸福歌”一邊邁進廳堂。

“幸福歌”也要求押韻，有六句、八句或十句，多為雙數(shù)，表示新婚夫婦雙雙白頭到老、生兒育女、家庭幸福。

唱完“幸福歌”后，就由小生發(fā)話唱賀新婚“路杯”了。新婚“路杯”的臺詞內(nèi)容主要是新婚幸福、家庭和睦、敬老愛幼、妻賢子孝等方面的內(nèi)容，比如：“新婚夫婦有才貌，勞動致富心一條;夫妻孝順老一輩，全家和睦樂逍遙”……

唱完新婚“路杯”后，小生和花旦走進新婚夫婦的房間，將鮮花和布娃娃遞給早在房門或床前等候的新婚夫婦。隨后，新婚夫婦掀開被子把鮮花和布娃娃放在床上，花旦還要親自親一下布娃娃，以期望新婚夫婦熱愛自己的子女。

小生和花旦轉(zhuǎn)回廳堂后，新婚夫婦給眾人倒茶分發(fā)糖果，茶水代表情深意長，糖果表示甜甜蜜蜜，隨后還要給小生、花旦每人一個封包，以表示“回贈”。

安居樂業(yè)賀新居“路杯”

和新婚“路杯”一樣，一些建了新房子的人家為了慶賀新居幸福、安居樂業(yè)，向彩調(diào)班發(fā)出賀新居“路杯”的邀請。

彩調(diào)班在接到賀新居“路杯”的邀請后，也要及時給主人家補一張帶“正”字的中帖子，以表示對這家人的尊重。

為了給新居擺“路杯”的人家圖個吉祥，事先彩調(diào)班制作兩個大紅燈籠。過去，燈籠是用竹篾制作的，糊上一層薄紙，燈籠中間點上蠟燭�，F(xiàn)在雖然能夠到商店買現(xiàn)成的燈籠，但也要在燈籠的中間掛一個手電筒，盡管是白天也要把燈籠點亮，并掛在廳堂的上方，以示主人家有吉星高照，新居吉祥。

主人家“路杯”的擺設(shè)基本和賀新年的“路杯”一樣，一般都是糖、水果、酒肉，但也有一些人家擺上銅幣、紙幣之類的，盼望新居有余錢;還有一些人家擺上手寫電腦、手機等一些現(xiàn)代通訊工具，或是玩具汽車。

隨著時代的進步發(fā)展，唱新居“路杯”主要是要突出一個“新”字，把主人家的新思想、房屋的新設(shè)計、家具的新擺設(shè)以及發(fā)展經(jīng)濟的新思路等唱出來，主人家會笑得合不攏嘴，自然不停地往桌子上添加封包。

新居“路杯”唱完后，主家給彩調(diào)班的鑼鼓或其他樂器貼一張小紅紙，一是表示感謝，二是祝賀晚上的演出成功，并且在今后的演出中越唱越紅火。

彩調(diào)賀“路杯”是義江流域地方文化的一個縮影，它增加了年味，也讓彩調(diào)學(xué)員增長了才智。