彬縣水簾燈山廟會是彬縣群眾民俗文化生活中一個很重要的節(jié)會，其規(guī)模和影響僅次于彬縣大佛寺三月八廟會。每年的農歷正月十五元宵節(jié)的時候在城關鎮(zhèn)水簾村花果山上進行。彬縣燈山說它天下獨絕，因為它是天下唯一一處在懸崖峭壁上用清油點燈的世界奇觀，有人說它是世界上最早的霓虹燈。依托燈山舉行的燈山廟會，則更具奇趣，是彬縣群眾民俗文化生活中一個很重要的節(jié)會，它把彬縣的元宵節(jié)裝扮得色彩斑斕。

孫悟空是當?shù)厝罕姷闹饕�崇拜和祭祀對象，在此陪侍的還有財神、藥王、送子娘娘、黑虎靈官、千手觀音、風伯雨師、燈光菩薩等神靈。從這些崇拜和祭祀的對像，我們可以看出人們對孫悟空大智大勇的贊美，對美好生活的渴求，對莊稼收成的期望。在靠天吃飯的時代里，人們把豐收的希望寄托在這個具有超常本領的神靈身上。通過它的護佑，人們可以旱澇保收，衣食無憂。在這里，陪侍的還有財神、藥王、送子娘娘等，反映了人們對美好生活的向往。

每年的正月，過了初七的人日，就是初八了。人們認為，初八是谷日，谷即是莊稼。水簾燈山廟會祭祀的是孫悟空，祈求的一年的風調雨順，莊稼收成，所以廟會的籌辦活動從這天就開始了，接受了上年托會的會長們就入事了。從這天起，上山點山的人就要忌口，不吃葷腥，夫婦也不能同床。在緊接著的幾天里，老會長就帶著各位點山人到各家各戶、百村鄰社化燈油錢，村民們于是根據(jù)各自的經(jīng)濟狀況，或獻燈油，或捐香錢。婦女們也開始忙前忙后，準備廟會所需要的物品，有的忙著蒸貢，有的忙著印刷平安符、財神符等，大家通過各種方式，向大圣爺奉獻著虔誠的心意。

燈山廟會的一般程式

正月十一開始，人們開始掃山，把燈山上角角落落打掃得干干凈凈。

正月十二搭架，搭好后還要審三審，看架子是否牢靠，架板是否合理，能不能夠著各個燈窩。

正月十三，上東西。人們把所有山上所需要的生活用品及花炮清油等全部通過天橋運上山去。這天上山后，點燈人就再不能下山了，山門加了鎖，上面的人不能下去，下面的人也不能上來�；�本就緒后，人們開始壘鍋灶、煮燈碗、搓燈捻、制火把。當晚點亮所有的會長燈和通往“九曲十八洞”的各盞路燈。

到了正月十四，早上七點左右，天不明就起床，洗臉洗手，準備敬神，敬完神后吃飯。吃完后中午開始跪一爐香，大約一個多小時。在山上，沒事不準隨便走動，不準高聲喧嘩。到了下午吃過午飯后，大約在0左右，開始散碗子添油，完成后接著跪香。跪香的時候，先在大圣洞跪香，點山的各位會長齊齊跪在神像前，焚上幾張黃表紙，著過的紙灰要向上托，越高越好。叩過頭后，一人一柱香，拿在手中，面向神像禱告，祈求一年的收成。表情肅穆，不準交頭接耳。然后依次在燈光菩薩、風伯雨師像前跪香。跪香完后，所有人重回大圣洞，由老會長向各位會長安排活路，分配任務。大約到了七點左右，風也停了，天也黑透了，跟會的人也基本都來了，便開始準備點山。所有的點山人三人一組，手持火把，首先點燃燈光菩薩殿前的會長燈，分頭點山，不到一個時辰，只見滿山燈火通明，各穴燈火猶若連珠，燈光交相輝映、焰光熠熠，依次構成寺院、雷峰塔、北斗七星、轎頂、牌樓等圖案。這些圖案的題材取材于彬縣當?shù)氐拿麆僦�地，這些名勝之地也隨著燈山的點亮而升格到了天上日月星辰的地步。真可謂“天上人間，人間天上”，這種燈山奇觀，被縣志稱為“明岨翬金”。八時左右，開始燃放煙花，一時火箭穿空，星漢燦爛，把廟會推向了0，為節(jié)日增添了歡樂氣氛。

正月十五、十六，重復十四的活動，廟會隨之結束。

正月十七早上，先是逐個敬神，然后拆架、打掃衛(wèi)生。同時，本次廟會的各位會長提上貢饃，向下任會長托會。

燈山廟會的藝術價值

重要特點就是燈山景觀天下獨絕。水簾燈山，從表現(xiàn)形式上講，是獨一無二。以山體為燈的載體，全國沒有第二家。其他雖有以燈山命名的，但是通過豎老干的辦法做為燈的載體。從規(guī)模上講，也是很大的。全部燈山有大小燈窩多達1700余孔。圖像最大者逾45平方米，最小者也有5平方米。點山人用浸透菜油后晾干的麻紙火捻點齊小燈窩中菜油燈盞，頓時，石借火弄燦，火憑石吐金，加之星月含情脈脈的背景，天地渾然一色的氛圍，仿佛海市蜃樓臨絕壁，河漢星斗落人間。明朝時，元宵夜燈山觀燈的情景已頗為盛行。

明朝人張金度在《元夕觀燈山》詩序中記述了燈山元宵夜的景象：“……穴門之額各為**燃燈，燈凡數(shù)百盞，夜深月隱，火輪煙熠，復如空中蜃樓，吐月弄珠，曳亂霄漢奇觀也�！泵鞒瘜O禮在《元夜觀燈山》的詩中也寫道：“參差樓閣倚云端，懸壁星燈滿竅寒。”五福圖像紛至沓來，惹人顧盼，給人以立體的畫、無韻的詩、傳神的歌般美的享受。其恢宏氣韻，雄壯力度，決非東北冰燈、江南彩燈、華北花燈可比。

改革開放以來，花果山所在地的水簾村的群眾更是熱情有加，每年都自發(fā)地集資點放燈山。從正月十三或十四晚開始，人們就從四面八方，趕往花果山下，觀燈看戲，怡情賞月。如果在元宵之夜，能站在花果山對面的涇河北面的河灘，從遠處遙望的話，就會看到燈山的千盞燈影倒映在涇水之中，山上和水里，渾然一色，真是人間仙境，美不勝收，此時定會感到心曠神怡，其樂無窮。人們對主神孫悟空的崇拜反映了人們改造自然、征服自然、超越自然的愿望，反映了人定勝天的堅強信念。這是孫悟空戰(zhàn)無不勝、天下無敵的精神魅力所致，也是燈山廟會長盛不衰的一個重要原因。