永嘉昆劇
溫州昆曲，又稱永嘉昆劇，是流行在以溫州為中心的浙南地區(qū)的一個昆劇流派。明萬歷年間（1573一1619）昆劇傳入溫州后，和溫州的戲曲聲腔互相融合，逐漸形成這個地方劇種。
溫州昆曲的聲腔，既有與蘇昆同牌同調(diào)，也有同牌異調(diào)和獨有曲牌。演唱中不受傳統(tǒng)聯(lián)套宮 調(diào)規(guī)律限制，可以同宮異調(diào)聯(lián)套，甚至在某一曲牌中間轉(zhuǎn)調(diào)，呈現(xiàn)極大靈活性和豐富性。在打擊樂方面也保存了較為古樸的民間鑼鼓點。角色最初有小生、正生、當家、花旦、大花、小花。外加鼓板和正吹即可演戲，稱“八腳頭”。后發(fā)展到13腳。表演藝術(shù)古樸、自然、明快、講究生活真實。丑角道白多用溫州方言。
溫州昆曲大小約120多個，有《荊釵》、《白兔》、《殺狗》、《琵琶》、《金印》、《繡襦》、《八義》 等；尚有李漁作品七種和一批獨有劇目。
清嘉慶年間，永昆有秀柏、靄云等班社。同光至民初為鼎盛時期班社多達三四十個，最有名者為新同福與新品玉，時稱“品玉行頭好，同福價鈿老�！毙峦Ｏ等~良金（藝名蒲門生）、楊盛桃（阿桃兒）所組建，演員陣容齊整，名藝人徐鄭、炳虎（葉嘯風〕、邱一峰（小生水）皆得蒲門生親傳，名揚藝壇；另一演員高玉卿，觀眾昵稱“大姆旦”，演技精湛，數(shù)十年間獨步昆班，弟子達200余人；從而永嘉昆劇聲名大振。其后有楊永棠、楊銀友繼承永昆衣缽。
抗日戰(zhàn)爭時期，永昆藝人日漸凋零，觀眾銳減。1951年，合并新同福、新品玉、一品春、 南春班社零散藝人，成立溫州地區(qū)巨輪劇團。1954年，劃屬永嘉縣，稱永嘉昆劇團。它曾以擁有生角演員楊銀友、旦角演員周云娟等一批卓越的表演藝術(shù)家而風靡一時。五十年代赴上海演出《荊釵記》、《琵琶記》、《繡襦記》等，贏得一致好評，上海名家俞振飛觀后曾有“南昆北昆，不如永昆”之贊。1957年，溫州戲曲學訓練班為永嘉昆劇團培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的青年演員，現(xiàn)又有一批學員在上海培養(yǎng)，可謂歷經(jīng)風雪而無畏，依舊生意盎然，今2000年春天更以一出《張協(xié)狀元》名震昆壇，贏得行家一致贊譽。 溫州的確是一個人杰地靈的地方，一代又一代的溫州人用熱血肥沃了這片熱土，但一次又一次的經(jīng)濟浪潮，帶來了無限經(jīng)濟利益的同時，卻卷走了溫州人心中最樸素的文化。溫州戲曲、曲藝作為甌越文化的重要組成，作為溫州人文情懷的真實寫照，卻在一步一步地遠離，遠離……，我們熟悉的鄉(xiāng)音已離我們?nèi)諠u遠去。
永昆，溫州昆曲是中國南方昆曲的一個流派，因流行在永嘉一帶，又稱“永昆”。它與蘇州昆曲基本相似，但曲調(diào)稍緊，節(jié)奏教快，其道白多用溫州方言。伴奏以笛為主，其曲調(diào)古樸、輕柔、纏綿動人，其抑揚快慢，按固定曲牌演唱，規(guī)定十分嚴格。其劇目有《琵琶記》、《雷峰塔》、《連環(huán)記》等，表演藝術(shù)上具有樸質(zhì)、自然、明快等特點。
