2006年安徽省人民政府正式批準(zhǔn)公布《孔雀東南飛傳說》列入首批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！犊兹笘|南飛傳說》的形成過程，可追溯到東漢建安年間，廬江郡小吏焦仲卿娶劉蘭芝為妻，夫妻恩愛情深。但蘭芝為焦母所不容，-遣回娘家。焦、劉兩人分手時(shí)發(fā)誓生死相愛，不復(fù)嫁娶。蘭芝回娘家后，其兄逼其改嫁，在走投無路時(shí)投水身亡，仲卿聞?dòng)嵑笠沧钥O于庭樹。焦、劉殉情一事，震動(dòng)了廬江郡，“家家戶戶說焦、劉”，在民間廣為流傳。300余年后，在群眾集體創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，誕生了《孔雀東南飛》。南朝徐陵將該詩以“古詩為焦仲卿妻作”為題收入他所編的《玉臺(tái)新詠》從此進(jìn)入文壇成為定本，這是保存下來的我國(guó)古代最早的一-篇敘事詩，堪稱中國(guó)敘事詩成熟的里程碑，焦仲卿、劉蘭芝被稱為中國(guó)的羅密歐與朱麗葉。詩前小序記載了傳說故事的梗概，其人其事其時(shí)，真實(shí)可考。焦仲卿潛山焦家畈人，劉蘭芝懷寧劉家山人，兩家僅一河之隔。潛山與懷寧在西漢至西晉時(shí)均隸屬于廬江郡皖縣。民間傳說具有黏附性，孔雀東南飛傳說也表現(xiàn)出對(duì)地方事物和名勝古跡的依附，在潛山焦家畈大渡口、相公橋、焦家莊園等遺跡遺存均依稀可見。歷代流傳的傳說，至今在方言里仍見端倪，比如將習(xí)難媳婦的婆婆喊作“焦八叉”，將受折磨的媳婦叫作“苦芝子”，將懦弱無能的老好人稱為“糯米官人”，將趨炎附勢(shì)的人稱為“劉大”，將能干要強(qiáng)的小姑娘稱為“能小姑”等。《孔雀東南飛傳說》起源早，版本多，流傳廣，且衍生了“乞巧節(jié)”、“娘娘會(huì)”等民俗節(jié)日，具有口頭性、集體體、傳承性、變異性等特征。內(nèi)涵豐富的《孔雀東南飛傳說》對(duì)人民群眾的心理素質(zhì)產(chǎn)生了重要影響，并積淀滲透到今天的和諧社會(huì)，具有文化價(jià)值、審美價(jià)值和教育價(jià)值。