西府曲子，也稱“西府秦曲”“西府清曲”“小曲調(diào)”，是流傳于是陜西省關(guān)中地區(qū)漢族民間的一種俗曲，是關(guān)中曲子的一個分支。西府曲子的表現(xiàn)形式有舞臺戲、木偶戲、皮影戲及座唱等。流行于武功、扶風(fēng)、祁山、鳳翔及寶雞等地區(qū)，是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目。

據(jù)藝人講，西府曲子歷史悠久。春秋時期陜西關(guān)中西部地區(qū)就有民歌民謠流傳，如《詩經(jīng)》里《秦風(fēng)》《豳風(fēng)》中的民歌；大雅中的《生民》《公劉》等敘事詩。

相傳秦始皇時，西府曲子十分興盛；唐時，發(fā)展到鼎盛時期；北宋時期的民間說唱藝術(shù)中，最惹人注目的是鼓子詞和諸宮調(diào)，它們都是以固定的曲調(diào)說唱故事，早先的鼓子詞都是重復(fù)使用一個曲調(diào)，后來逐漸發(fā)展，產(chǎn)生了“唱賺詞”，簡稱“唱賺”，其腳本稱“賺詞”，是北宋興起的一種新的說唱形式。南宋耐得翁《都城紀(jì)勝》載：“唱賺在京師日有纏令，纏達(dá)。有引子尾聲為纏令。引子后只以兩腔互迎，循環(huán)間用者為纏達(dá)�！边@種唱賺的腳本在以后的中原地區(qū)沒有流傳，金元諸宮調(diào)中也僅有《醉落魄纏令》《點絳唇纏》《哨遍纏令》等曲牌出現(xiàn)，但已很難分出引子和尾聲，它們都和正聲曲牌溶為一體而成了一個新曲牌。

明、清之際，西府曲子又有新的發(fā)展。清同治年間，寶雞西部山區(qū)一帶，曾流行有廣場雜劇，表演多采用生活動作，或套用西府秦腔某些表演動作。清末明初，孫家原曲子班藝人孟登娃，自籌資金購置戲箱，演出活動于眉縣一帶。1921年，岐山馬江鄉(xiāng)有18弟兄集資，興辦西府曲子班，有名藝人李玉貴，群眾美稱“棒槌紅”。同時，鳳翔縣鐵家莊曲子會人張鐵忠等，也先后將曲子戲搬上舞臺演出。各地的曲子班社，都有不少名藝人。這些藝人，大都被稱為“三能”，即能彈、能拉、能唱。

新中國成立后，1956年寶雞縣曲子班將《王媽問病》一劇搬上舞臺演出；相繼，鳳翔縣劇團(tuán)又將《張化賣妾》搬上舞臺，受到群眾的歡迎。同時，他們還創(chuàng)作演出平弦曲子戲《母女心事》《瓜園新歌》《贖女婿》等劇目，推動了西府曲子戲的改革發(fā)展。

西府曲子，包括平弦、月弦與曲牌三部分。平弦曲調(diào)清雅、溫柔，民歌風(fēng)味較濃；月弦曲調(diào)高昂、明快、樸實流暢。平弦于月弦同場清唱，但月弦演變較大，發(fā)展為后來的眉戶戲。

西府曲子搬上舞臺的曲調(diào)多以平弦曲子為主，但各類曲調(diào)都有各自的特點。平弦，由民間流傳的小調(diào)組成，約有40多個曲調(diào)及100多個曲目。其曲調(diào)柔和細(xì)膩、委婉動聽，善于表現(xiàn)生活及愛情故事。月弦，是一種聯(lián)曲體唱調(diào)，有70多個曲調(diào)和400多首曲目。行腔音域?qū)捄�，昂揚慷慨。曲牌，用于伴奏，約有曲目20多個。

群眾對西府曲子戲劇目有：“不卑不亢、剛?cè)岷弦�、不野不文、雅俗共賞”的贊語。其樂隊，以三弦為主，笛子、板胡、二胡及四頁瓦、小碰鈴輔之。后又加進(jìn)了揚琴、嗩吶等樂器；搬上舞臺后，又增加了西府秦腔的武場。

西府曲子的劇目，約有130本（折）左右，內(nèi)容清新健康，喜劇劇目居多。常演的劇目有《古城聚義》《伯牙奉琴》《天官退兵》《醉寫赫蠻》《醉罵祿山》等。

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