石城燈會(huì)，即石城客家燈彩，上溯南唐就已開始在民間盛行，距今已歷千余年。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)代，黃帝有一條神龍即應(yīng)龍黃，有蓄水行雨的本領(lǐng)。在黃帝和蚩尤、夸父作戰(zhàn)中，立下了赫赫戰(zhàn)功。后因不受重用，一氣之下來(lái)到南方山澤洼地居住，主宰降雨。后每逢遇到干旱之年，百姓就祈求于它，便用稻草扎成應(yīng)龍，謂之“稈龍燈”，到田頭地角舞動(dòng)，以求降雨除災(zāi)，這就是石城最早的龍燈雛形。燈會(huì)是客家人的重要民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)現(xiàn)象。古諺云：“中原燈形客家神，舞燈敬神祭祖恩，身背宗牌闖天下，千年做客燈伴行。”凡有客家人的地方，便有燈彩文化。石城方言中，因燈、丁同音，舞燈有祝愿人丁興旺，慶祝吉祥，把希望和愿望寄托于神靈之意。每逢正月初一起，民間一些舞燈愛好者便自發(fā)組織舞燈活動(dòng)，制作各式燈具，游村串戶舞燈為戲，直至元宵“謝燈”為止。

石城燈會(huì)表達(dá)人民祈求國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、消災(zāi)除惡。每年新春的正月初一至十五元宵花燈節(jié)、五月端午節(jié)和各路神廟菩薩的圣誕喜慶日子舉行游垅、游塅和游街活動(dòng)。石城燈會(huì)種類繁多，如板橋龍燈會(huì)、濯龍蛇燈會(huì)、賴氏宗祠花燈會(huì)、井頭蚌殼燈會(huì)、茶籃船燈會(huì)等。燈彩形象逼真，色彩華麗，制作精工，用各色紙張和竹篾，予以編、扎、畫、剪、貼精制而成，燈有數(shù)十余種，如龍燈、獅燈、馬燈、蛇燈、茶籃燈、寶傘燈、牌燈、鯉魚燈、羅漢燈、蚌殼燈、船燈、八寶燈、板橋燈、麟麒送子燈等。

石城客家花燈根據(jù)勞動(dòng)人民生活習(xí)慣和審美愛好，由簡(jiǎn)而敏，構(gòu)出許多美麗而新穎的圖案，以動(dòng)律、步法、節(jié)奏以及色彩的變化，給人以情緒的感染和美的享受。如“走四角”意為男子漢大丈夫志在四方，“卷谷笪”意為喜慶豐收，“半月形”意為花好月圓等。隊(duì)形散聚結(jié)合，變幻無(wú)窮。表演時(shí)，龍燈、獅燈動(dòng)作粗獷、豪放；茶籃燈輕盈、活潑、滑稽、潑辣、詼諧、靈活。男女舞姿各具特點(diǎn)，男角動(dòng)作樸實(shí)、粗獷、簡(jiǎn)練。有踏、擺、蹲、穩(wěn)四個(gè)基本動(dòng)作。女角動(dòng)作輕快、細(xì)膩、柔美，有跳、臥、扭、細(xì)四種舞步身段。音樂多為石城特有的民間打擊樂，曲調(diào)采以石城地方歌曲和贛南采茶戲音樂旋律，節(jié)奏明快，優(yōu)揚(yáng)悅耳。伴奏樂器有冬鼓、邊鼓、鈸、銅鑼、板冊(cè)、竹板、銅鈴、嗩吶、二胡、板胡、笛子、三弦、揚(yáng)琴等。曲調(diào)有[倒采茶][瓜子仁][十杯酒][螃蝦歌][南詞][川調(diào)]等六十多種，鑼鼓曲牌有[累累經(jīng)][排子鑼鼓][西皮鑼鼓]等，可作專曲專用、一曲多用、多曲運(yùn)用。

石城燈會(huì)從彩燈制作、舞蹈表演、音樂演奏等方面充分展現(xiàn)了客家先民的文化藝術(shù)創(chuàng)造力。新中國(guó)成立后，石城客家燈彩經(jīng)過(guò)挖掘、整理、改編和創(chuàng)作，在保持傳統(tǒng)民間藝術(shù)基礎(chǔ)上，推陳出新，取得了可喜成績(jī)。1992年石城縣被省文化廳命名為“燈彩之鄉(xiāng)”。