瑞昌剪紙藝術(shù)的歷史可上溯到漢晉年間，經(jīng)過1000多年無數(shù)藝人的傳承與糅合，已形成了獨(dú)具特色的個(gè)性和風(fēng)格。

瑞昌剪紙以剪刀為工具，陰、陽剪法俱用，以簡練優(yōu)美、構(gòu)圖勻稱、造型生動(dòng)及剪法明快為特點(diǎn)。既不同于以粗獷見長的北方剪紙，也有異于纖巧取勝的南方剪紙。瑞昌剪紙或有陰柔之麗，精巧、秀美、嚴(yán)謹(jǐn)；或具陽剛之美，古樸、堅(jiān)實(shí)、豪放；或陰陽互補(bǔ)、虛實(shí)相生、剛?cè)嵯酀?jì)。題材多取民間傳說、花卉鳥獸、戲劇人物等，在選材上最常見的主題是使用陰陽搭配，或稱為陰陽交合，在紋樣及構(gòu)圖中完整地保留了傳統(tǒng)文化的隱喻象征，喻示招財(cái)進(jìn)寶、連生貴子、錦上添花、百年好合、榴開百子、喜上眉梢以及陰陽交合如魚戲蓮、喜鵲采梅、蝴蝶戲金瓜等題材和內(nèi)容。代表作品有《八十七神仙圖》《水滸108將》《金陵十二釵》《仕女圖》《四美圖》及“農(nóng)事系列”如《碾米》等。

瑞昌剪紙?jiān)诩舴ㄉ项H具特色。一是表現(xiàn)為“隨意”，造型上不受真實(shí)的限制、不受時(shí)空限制、不受解剖的限制、不受1的限制。二是在剪法上既有北方雄勁厚重的特征，又有南方靈動(dòng)細(xì)巧的特征。三是在構(gòu)圖布局上用均衡的單獨(dú)紋樣，對稱圖式使用極少。四是有時(shí)會(huì)采用非鏤空的手法，造成時(shí)而模糊時(shí)而清晰的藝術(shù)效果，使瑞昌剪紙帶上含蓄、隱秀的神韻和朦朧、神秘的色彩。

瑞昌剪紙能夠延續(xù)1000多年，與瑞昌各種民俗的支撐和農(nóng)村社會(huì)的崇尚密不可分。剪紙藝術(shù)自古以來被瑞昌人視為藝術(shù)珍寶。瑞昌的民間習(xí)俗如年節(jié)習(xí)俗、婚嫁習(xí)俗、壽誕習(xí)俗、喪葬習(xí)俗、巫術(shù)習(xí)俗、農(nóng)事習(xí)俗等，都能看到剪紙的使用。

每逢春節(jié)、中秋等民間傳統(tǒng)重大節(jié)日，瑞昌家家戶戶張燈結(jié)彩、廳堂居室剪紙拉花。大部分人家通過張貼“梅蘭竹菊、蓮藕荷花、金雞報(bào)曉、魚躍龍門”等剪紙圖案，預(yù)祝新年吉祥、萬事如意、年年有余、四季平安、迎春納福等美好愿望。

在瑞昌農(nóng)村婚配中有一條不成文的習(xí)俗，即男家擇偶看女方剪紙繡花的技藝，人們把此作為考核女青年智商的標(biāo)準(zhǔn)。瑞昌舊時(shí)的婚嫁習(xí)俗，提親前媒人會(huì)找機(jī)會(huì)讓女方向男方顯露剪紙繡花的才藝。相中后，女方會(huì)主動(dòng)向男方贈(zèng)予一雙親手制作的繡花襪墊或布涼鞋，作為愛情信物。婚嫁中一般常用的剪紙繡花內(nèi)容有“蝴蝶戲金瓜、喜鵲采梅、牛郎織女、龍鳳呈祥、鴛鴦戲水、觀音送子、金童玉女、榴開百子”等紋樣。

瑞昌人的壽誕、喪葬、巫術(shù)等習(xí)俗也離不開剪紙。如壽誕慶典中，“壽星”的衣、帽、鞋、壽堂、壽帳等都用剪紙進(jìn)行裝飾，剪紙內(nèi)容一般為麒麟送子、松鶴同春、松鶴延年、壽比南山、長命富貴、福壽雙全等。

瑞昌的農(nóng)事活動(dòng)也能見到剪紙的影子。有兩項(xiàng)農(nóng)事甚至與剪紙有著密切的關(guān)系。其一是采摘新茶。每逢采摘新茶的季節(jié)，茶女們著力打扮自己，用親手精制的各種剪紙繡花服飾進(jìn)行“全副武裝”，然后在勞作時(shí)與男了們交談嬉戲及對歌賽歌。其二是插秧。開秧時(shí)節(jié)，農(nóng)民須在田邊插上若干束剪紙小花以示慶祝。

瑞昌剪紙除了用于傳統(tǒng)民俗外，現(xiàn)代生活中也運(yùn)用廣泛。一幅好的剪紙，既可作門窗、頂棚、筐籮、家俱的裝飾，也可作枕套、鞋面、門簾、桌布的繡樣。2008年，瑞昌藝人用他們的心血精心創(chuàng)作了眾多作品，并結(jié)集《為奧運(yùn)喝彩-瑞昌剪紙精品集》出版，獻(xiàn)給1。

瑞昌剪紙分布在全市22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、場、街道辦。據(jù)1988年的普查統(tǒng)計(jì)，剪紙藝人達(dá)到2200多名。代表藝人有柯雪英、胡桑桂、王木蓮、朱樸光等。以朱樸光技藝最高，他創(chuàng)作了大幅剪紙系列作品200余幅，窗花、生肖等小幅剪紙系列作品千余幅。其作品采用非鏤空技法，虛實(shí)相間，首尾相連，自成一體，如《水滸108將》，長11米、寬0.45米，歷時(shí)兩年完成，是江西省迄今為止最長的剪紙作品。