閩派古琴創(chuàng)始人為祝鳳喈。祝鳳喈，字桐君，約在清嘉慶五年（1800年）出生，閩北浦城城關(guān)人。寫下了古琴理論不朽名著《與古齋琴譜》一書，咸豐五年（1855年）在浦城出版。

閩派古琴第二代傳承人為張鶴。于同治三年（1864年），經(jīng)祝鳳喈鑒定后，刊行《琴學(xué)入門》一書，系統(tǒng)傳播祝鳳喈的琴學(xué)理論和操琴風(fēng)格。

第三代叫陸琮，字少云，他是張鶴的弟子，其主要貢獻(xiàn)就是幫助其師張鶴�？肚賹W(xué)入門》，為閩派古琴藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)做了許多有益工作。

隨著《與古齋琴譜》和《琴學(xué)入門》的傳播，使閩派古琴走向大眾，私淑弟子日眾，民國(guó)期間，浦城的李迪瑚就是其中的一個(gè)代表人物。李迪瑚為閩派古琴藝術(shù)的第四代傳承人。李迪瑚能詩(shī)善文，特別喜歡古琴，在家里設(shè)置琴樓，并且對(duì)古琴研究頗有心得，其古琴專著有《酌海樓琴言》、《酌海樓琴譜》五卷。

浦城縣圖書館收藏有大量古琴書籍，如清康熙徐青山的《大還閣琴譜》、清嘉慶吳虹的《自遠(yuǎn)堂琴譜》、清同治秦維瀚的《蕉庵琴譜》、清末楊宗稷《琴學(xué)叢書》以及《與古齋琴譜》、《琴學(xué)入門》、《酌海樓琴譜》等等。在浦城博物館現(xiàn)存清代古琴兩張，一張為無(wú)名琴，一張鐫有“養(yǎng)心”二字。這些都是極其寶貴的文化遺產(chǎn)。識(shí)譜：祝鳳喈首創(chuàng)在減字謗旁注“工尺”譜，這是以前諸譜所未有的。通過(guò)教人念工尺之法，是學(xué)琴者的捷徑。琴曲有天然節(jié)奏，惟有心領(lǐng)神會(huì)，操之極熟，才能輕重疾徐，自然合拍。但初學(xué)者，非有一定節(jié)奏按譜鼓曲，殊難成音。祝鳳喈以工尺傳其高下，板眼節(jié)其長(zhǎng)短，學(xué)者先念工尺，次習(xí)手法，按譜而鼓，彈數(shù)次就能成譜。工尺法有利初學(xué)者迅速入門，有事半功倍之效。

指法：琴為弦樂(lè)，必須按彈，才能成音。琴音上下相需，剛?cè)嵯酀?jì)，寓輕重疾徐之節(jié)。祝鳳喈深入研究各家指法，對(duì)不明的地方進(jìn)行注釋，提出自己的看法，對(duì)不足的地方進(jìn)行補(bǔ)充，并給圖標(biāo)注指法字母，使學(xué)者不致混淆，初學(xué)者開(kāi)卷即有一目了然之益。

祝鳳喈家傳琴曲秘譜6首，均音色優(yōu)美，雅靜動(dòng)聽(tīng)，沒(méi)有靡靡俗韻。

2005年，“浦城閩派古琴”被列入福建省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。