踢鼓秧歌亦稱“地秧歌”。“土灘秧歌”／亂秧歌”�！疤吖淖印�，渾源縣又稱它為“故事”，是一種傳統(tǒng)的民間舞蹈。所扮演的人物均為著名古典小說《水濟》中宋江、吳用、公孫勝、林沖、花榮、魯智深、武松、時遷、孫二娘、劉唐、王英。一丈青等梁山英雄好漢，少則18人，多則108人，從其扮演人物來分析，踢鼓秧歌應(yīng)該是起源于宋元時期。踢鼓秧歌男角稱作“鼓于”，腰間挎鼓，以腳踢鼓而舞；女角稱作“拉花”，右手執(zhí)扇形手鼓，邊擊邊舞。后來，為了便于表演動作，演員手執(zhí)刀、 、棍、棒、扇子、手絹等道具，鼓為樂隊，委派專人擊奏。其表演形式有“大場子”／小場子”／過街場”之分，“大場子”最少需36人（即36天罡星），最多可達108人（即增加刀地煞星）。表演時，鑼鼓表演隊形是隊伍分兩行縱隊，邊舞蹈邊往前進，樂隊在前開路，演員舞蹈時變換“雙龍出水”／花蛇蛻皮”等隊形。“踢鼓秧歌”在大同附近各縣中普遍流行，尤其在每年一度的元宵佳節(jié)中，更是必不可少的文藝節(jié)目，有的還圍著旺火翩翩起舞，稱作“旋旺火”，意在祈禱來年興旺。農(nóng)村中還有秧歌隊“入戶拜年”之習俗，各村之間進行“秧歌對賽”，場面十分宏偉，表演活潑生動，音樂節(jié)奏明快，觀眾喜聞樂見。據(jù)清朝（大同縣志／己載：“上元，俗名燈節(jié)，鄉(xiāng)下多扮燈官，唱插秧歌，來城內(nèi)相征逐仿攤禮／其“唱插秧歌”即指踢鼓秧歌；又據(jù)清朝《云中郡志》記載：“立春，又名演春……優(yōu)人、樂戶、伎人各扮故事，鄉(xiāng)民攜帶農(nóng)具，唱農(nóng)歌為興作東事之，狀共一處，名為演春。”其“各扮故事”，即指踢鼓秧歌的另一別名——故事。從以上兩處記載中，可見踢鼓秧歌在大同地區(qū)的繁榮盛況。

榆社土灘秧歌歷史悠久，人文氣息濃厚，氣氛活躍熱烈，劇情結(jié)構(gòu)緊湊，語言生動形象，韻律和諧，鄉(xiāng)土氣息濃厚，具有較為重要的藝術(shù)文化研究價值。