昆明洞經(jīng)流傳于昆明城區(qū)及周邊地區(qū)，俗稱為談演洞經(jīng)，因其主要談演道教經(jīng)典《大洞仙經(jīng)》而得名。相傳昆明洞經(jīng)從大理傳入，最早的文字記載見于官渡《文明會大洞經(jīng)壇碑記》。它用唱、念、誦、講、讀、說等方式表達(dá)1教義，在此傳達(dá)過程中又以科儀（儀式）為載體�？苾x由各種繁雜的小科目組成，進(jìn)行中以器樂伴奏。

昆明洞經(jīng)會所談1有10部，最常見的是洞經(jīng)、皇經(jīng)和雷經(jīng)。洞經(jīng)的科儀分為禮請、談經(jīng)、慶誕、送圣等。每個主項中含若干小項。洞經(jīng)會每年都要舉辦若干盛大的談經(jīng)活動，常見者有文昌會、上九會、孔子會、關(guān)圣會等。至民國年間，昆明已有桂香學(xué)、保庶學(xué)、崇仁學(xué)、崇文學(xué)、宏文學(xué)、同仁學(xué)、文明會等10個洞經(jīng)學(xué)會。

昆明洞經(jīng)音樂由經(jīng)腔、曲牌、打擊樂組成。經(jīng)腔有四言、五言、七言、長短句、駢文等詞體，伴奏形式分為大樂、細(xì)樂和雅樂三種。曲牌主要用于各種儀式或穿插于儀式中的禮儀項目的伴奏，因樂器不同分為大樂曲牌和細(xì)樂曲牌，前者以嗩吶為主奏樂器，后者以笛子為主奏樂器。樂器分為文樂和武樂，分別指管弦樂器和打擊樂器。曲牌中有唐宋詞牌如浪淘沙、漢東山等，有道家音樂如上清宮、天公頌等，有宮廷音樂如南清宮、普天樂等，有江南絲竹如憶江南、疊落泉等，還有歡快活潑的民間小調(diào)如憶江陵、瑞雪飛等。目前已收集整理經(jīng)腔、曲牌、打擊樂等曲調(diào)132首，文字記錄20余萬字。

昆明洞經(jīng)曾一度消落，20世紀(jì)90年代在昆明市區(qū)的真慶觀內(nèi)恢復(fù)演奏。

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