土漢文化交融發(fā)展的藝術(shù)結(jié)晶——長陽南曲

長陽南曲是湖北地方小曲中一個(gè)較為古老的曲種，自古稱為《南曲》（亦稱絲弦）。1962年定為現(xiàn)名，主要流傳在長陽、五峰兩個(gè)土家族自治縣境內(nèi)，以資丘最盛。它以濃郁的民族民間特色和鮮明的地方風(fēng)格，在曲壇享有盛譽(yù)，被譽(yù)為“郁香的山花”。

根據(jù)長陽南曲曲牌、曲體等方面的歷代流傳情況足以說明，它是在明清俗曲——我國整個(gè)曲唱藝術(shù)總的源流基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。它最早傳入土家地區(qū)的時(shí)間，至遲在清雍乾之際，系“改土歸流”前后引進(jìn)而“土化”的藝術(shù)品種，至今已有200多年的歷史了。長陽南曲歷來無專業(yè)藝人，系民間流傳，摯友相教，或子從父學(xué)，世代相襲。土家族南曲藝人是繼承發(fā)展南曲藝術(shù)的主體隊(duì)伍。一個(gè)曲種能在土家山寨扎根兩百年，這在湖北地方曲種，乃至全國300多個(gè)曲種中，亦不多見。至今土家山寨的人們逢年過節(jié)、聚媳嫁女、生日祝壽以及勞動之余，往往相邀聚會，你彈他唱，拍板邦腔，自唱自樂，自娛娛人。素稱“南曲之鄉(xiāng)”的長陽資丘，每每夜深人靜，但聽得吊腳樓上三弦咚咚，曲聲縈回，面對山鄉(xiāng)夜色，令人心曠神怡。

長陽南曲是一種比較高雅的彈唱藝術(shù)，多在婚、壽等喜不場合中演唱。表演形式主要是坐唱，多為一人自彈自唱，也可多人自彈自唱或一人彈奏，一人邊打簡板邊唱，根據(jù)曲目內(nèi)容還可對唱。傳統(tǒng)曲目中少道白，沒有動作表演。長陽南曲優(yōu)美抒情婉轉(zhuǎn)動聽，其音樂具有剛少柔多，長于敘事的特點(diǎn)，屬曲牌體唱腔，整個(gè)唱腔分為“南曲”和“北調(diào)”兩大腔系。在“南曲”腔系0有31個(gè)曲牌，其中［南曲頭］、［垛子］、［上下句］、［南曲尾］為南曲的當(dāng)家曲牌；在“北調(diào)”腔系中，只存［寄生］1個(gè)曲牌。南曲的主奏樂曲為小三弦，兩人唱時(shí)加簡板打節(jié)奏。

在曲目內(nèi)容上，長陽南曲既有全國流行的一些共通的題材，如取材小說及戲本《三國演義》、《水滸》、《西廂記》等當(dāng)中的章目，同時(shí)也有表現(xiàn)土家民族風(fēng)情的特殊題材，如《胖大娘過江》、《螳螂討親》等。在曲牌音樂上盡管存在有全省乃至全國通用的曲牌小調(diào)，如《四季相思調(diào)》、《洋煙調(diào)》、《垂金扇》、《雪花飄》、《鳳陽調(diào)》、《疊斷橋》等，但通過長期流傳演唱，在曲調(diào)進(jìn)行，旋律裝飾特點(diǎn)，演唱的潤腔著色，伴奏烘托等方面，均顯示出已經(jīng)“南曲化”和“本地化”了。

長陽南曲傳統(tǒng)曲目的文詞多是短篇，還沒有發(fā)現(xiàn)中篇或長篇，一般在50句左右，唱詞總的看來較為文雅，運(yùn)用比喻、對仗、排比、擬人、夸張等多種修辭手法，留下了許多膾炙人口的絕妙好詞。如“金埒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天”，“胭脂山上堆銀粉，黃鶴樓前掛玉條”、“閑時(shí)簡板敲明月，醉后漁歌唱夕陽”等。

南曲雖非土生土長，但由于引進(jìn)土家山寨定居流傳、世代相襲而逐漸“土化”，它是土家族和漢族文化交融而產(chǎn)生的藝術(shù)結(jié)晶。

南曲是流行于五峰、長陽等地的一種地方小曲。在長陽叫“長陽南曲”，在五峰，人們還是習(xí)慣沿用民間的傳統(tǒng)稱謂，依舊叫它“南曲”。

這一古老的曲種，已有專家論證它在五峰、長陽這塊地方存在200多年，依據(jù)主要是藝人口碑和實(shí)物佐證。1982年的五峰南曲藝人座談會，參加會議的付家堰鄉(xiāng)老藝人張宏鰲，就保存有一把其父張開書老先生傳下來的當(dāng)時(shí)已有180多年歷史的小三弦。會上還發(fā)現(xiàn)用了100多年的簡板，傳了幾代人的老手抄本南曲本經(jīng)。這些東西的發(fā)現(xiàn)都是和專家們的論證吻合的。

南曲在五峰大部分地區(qū)都流行，原16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，除縣城所在地、采花、牛莊、后河、灣潭以外，其余11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有分布。其中，漁洋關(guān)、蒿坪、長樂坪、白鹿莊、謝家坪、紅漁坪、水浕司、付家堰是主要流行區(qū)，盛行一時(shí)。升子坪、仁和坪、清水灣三鄉(xiāng)鎮(zhèn)也分布，三地有簡、許、楊、張等姓人氏學(xué)唱過南曲。仁和坪的簡純之常到漁洋關(guān)、蒿坪、長樂坪參加唱堂會，和著名南曲藝人杜海卿、向在茲等互相唱和。

漁洋關(guān)老藝人李聯(lián)全回憶，沙市荊州以前也有人唱南曲，20世紀(jì)40年代初，李到荊沙做生意，曾在洪湖某棧房聽人唱《陳姑趕潘》，兩人以曲成友，互相切磋。李回漁洋關(guān)時(shí)，還從沙市買回一把中三弦。

五峰的搜集工作，開始于20世紀(jì)50年代中期。1956年11月初，文化館召開全縣各個(gè)藝術(shù)門類的首屆民間藝人代表大會，與會者有堂戲、皮影、南曲、漢劇、民間美術(shù)等代表共12人。會議內(nèi)容有方針政策貫徹學(xué)習(xí)，藝人情況登記，演出情況，劇目統(tǒng)計(jì)，節(jié)目內(nèi)容摸底調(diào)查，資料搜集等。從1957年起，在廣泛開展農(nóng)村文化活動的和會演的基礎(chǔ)上，組織一年一度的春節(jié)民間文藝會演。當(dāng)時(shí)南曲藝人如謝家坪的三蔡（蔡洪高、蔡福高、蔡德高）、紅漁坪的陳文章、蒿坪的胡次生、漁洋關(guān)的向在茲、仁和坪的簡純之等人，都是當(dāng)?shù)貥I(yè)余文化活動和會演的骨干。

1962年11月，文化館召開第二次民間藝人會，會上貫徹學(xué)習(xí)文藝八條，民間資料的挖掘整理，鼓勵(lì)藝人帶徒傳藝，對生活有困難的藝人發(fā)放補(bǔ)貼。挖掘整理工作一直持續(xù)到1964年，但文化館由于人員變化，運(yùn)動接踵而至，這批彌足珍貴的資料沒能集中妥善保存。

20世紀(jì)60—70年代末，劇團(tuán)的創(chuàng)作人員借下鄉(xiāng)鍛煉、巡回演出之機(jī)，零星搜集過一些南曲資料。但局限性很大，僅在柴埠溪、紅漁坪找過杜海卿、陳文章等人；目的不明確，僅僅是學(xué)唱，找創(chuàng)作素材；盡管后來憑這些資料寫了《熊熊跳海》、《賀龍三進(jìn)漁洋關(guān)》、《周處改過》等作品段子，但沒有留下什么有價(jià)值的原始資料。

1980年，縣里開始大規(guī)模地搜集民歌，同時(shí)通過文化館站對全縣進(jìn)行了南曲普查，重點(diǎn)地方文化局在1981年又組織專班進(jìn)行了核查。1982年3月底，召開了全縣南曲藝人座談會，有10多位平均年齡72歲的老藝人參會。共收錄了20多個(gè)曲牌和30多個(gè)傳統(tǒng)段子。五峰現(xiàn)在所有的南曲資料，都是那次普查和藝人會留下的。應(yīng)該說，五峰對南曲的搜集開始得并不晚，只是事情沒有做完，20世紀(jì)80年代初再接著做時(shí)，已水過三秋，大多數(shù)藝人已先后謝世，留下很多遺憾。

南曲藝人據(jù)1956年的情況統(tǒng)計(jì)，能自彈自唱幾十個(gè)段子的造詣較高的藝人有10多位，全部藝人近百。有代表性的藝人是以下三位：

楊志柏（1900—1968）：長樂坪甘溝村農(nóng)民，讀過多年私塾，學(xué)過郎中，文學(xué)音樂修養(yǎng)很高，能唱幾十個(gè)段子。據(jù)杜海卿等人說，《趕潘》是楊志柏裝的腔（編曲），他是五峰的南曲藝人中唯一能夠編曲的藝人。

胡次生（1905——1980）：蒿坪火田坑農(nóng)民，讀過7年私塾，20歲時(shí)拜朱合清（蒿坪人，生卒年不詳）為師學(xué)唱南曲，同時(shí)還兼學(xué)唱皮影子拉京胡，也能唱幾十個(gè)段子。胡次生的三弦和京胡都學(xué)得很好，曾在當(dāng)?shù)睾腿h會演的舞臺上表演過三弦和京胡獨(dú)奏，是藝人中樂器演奏水平最高的藝人。

杜海卿：1903年生，長樂坪柴埠溪農(nóng)民，4年私學(xué)文化，17歲時(shí)拜蘇博安（白鹿莊人，生卒年不詳）為師，后與楊志柏、彭紀(jì)堯（長樂坪人）、吳遠(yuǎn)慶（長樂坪人）等互教互學(xué)，技藝日臻成熟。學(xué)成后，即到各地演唱，獨(dú)立行藝。曾在縣內(nèi)漁洋關(guān)、仁和坪、付家堰、紅漁坪及鄰縣長陽唱過堂會。杜海卿彈、唱俱佳，能自彈自唱幾十個(gè)段子和曲牌，尤以善唱《掃松》、《趕潘》等段子著稱。他的演唱細(xì)膩優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)流暢，有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。20世紀(jì)50年代末始，接待過省、地、縣多批次文藝工作者上門采風(fēng)搜集，曾為長陽南曲提供重要曲牌和曲目。80年代初曾被縣文化局評為首批優(yōu)秀民間藝人，是南曲藝人中傳承資料最多的代表人物。

除以上三人外，傳承資料的還有田科甲、張宏鰲、顏煥卿（漢陽人，后遷居漁洋關(guān)）、張朝美（女、蒿坪人）等10多名藝人。

田科甲：1922年6月生，水浕司二墩巖農(nóng)民，師父田善甫（水浕司人，生卒年不詳），10年私學(xué)文化。會唱《才子游江》、《三國英雄》、《春去夏來》、《自嘆》、《寄生》等段子曲牌。

張宏鰲：1910年生，付家堰鄉(xiāng)農(nóng)民，12年私學(xué)文化，17歲跟父親張開書學(xué)唱南曲。會唱《趕潘》、《掃松》、《四惡遇老》、《賀新婚》《春去夏來》、《漁樵耕讀》等10多個(gè)傳統(tǒng)段子，有一定藝術(shù)造詣。

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