廣西三江侗族大歌主要流傳于三江縣梅林、富祿、洋溪鄉(xiāng)沿溶江河一帶的侗寨和羅城的侗族村寨。

三江大歌通常在節(jié)日里由男女歌隊(duì)坐在鼓樓或圍在火塘邊進(jìn)行對(duì)唱，以此來(lái)講述人生哲理，傳授生產(chǎn)生活知識(shí)。按音色，三江侗族大歌可分為男聲大歌、女聲大歌、童聲大歌和男女混聲大歌幾種。按體裁，則可分為鼓樓大歌（“嘎得樓”）、聲音大歌（“嘎所”）、童聲大歌（“嘎臘溫”）、敘事大歌（“嘎錦”和“嘎盡”）、禮俗大歌、戲曲大歌和混聲大歌（“嘎世尼所”）等7種。主要歌腔有幾百種，代表作品有《嘎高勝》（高山歌）、《能悶高京》（高山井水歌）、《嘎倫練》（蟬歌）、《嘎依喲》（知了歌）等。侗族沒(méi)有文字，大歌全靠“桑嘎”（歌師）口頭教唱，一代傳一代，世代相傳下來(lái)。

大歌曲式結(jié)構(gòu)獨(dú)特，每首歌均由“歌頭”、“歌身”和“歌尾”三部分組成。大歌的聲部通常為二聲部。在民間有“雄音”（高聲部）、“雌音”（低聲部）之稱(chēng)。三江侗族大歌內(nèi)容豐富，品種多樣，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，被譽(yù)為世界“最美的天籟之音”。

隨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，侗族大歌已面臨著失傳的危險(xiǎn)，保護(hù)和傳承侗族大歌能對(duì)侗族地區(qū)的文化建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。