三江侗族自治縣民俗文化介紹
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 | 侗族木構(gòu)建筑營造技藝是廣西三江縣最出色的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。三國時期，侗族先人“依樹積木，以居其上，名曰干欄”，逐漸形成木構(gòu)建筑營造技藝。三江侗族木質(zhì)建筑以風(fēng)雨橋、鼓樓為代表，不僅造型美觀，而且工藝堪稱一絕。整座建筑鑿榫打眼、穿梁接拱、立柱連枋不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結(jié)構(gòu)牢固，接合縝密，有極高的工藝和藝術(shù)價值。鼓樓又稱“羅漢樓”，埋巨木為中心柱，建成塔形“獨角樓”，矗于侗寨之中，立地頂天……[詳細] |
 | 在廣西，搶花炮是一項較為常見的民間活動。三江侗族自治縣富祿花炮節(jié)，不僅歷史悠久，而且具有鮮明的地域和民族特色�！ ∪荷江h(huán)繞的河灘上，人頭攢動，侗歌飛揚。腰系彩帶、身穿長褲、赤膊上陣、奮力搶奪花炮的小伙，身著民族盛裝賽銀飾、比繡工的侗苗姑娘，還有悠揚起伏的蘆笙，情意纏綿的多耶，更是給侗家的花炮節(jié)增添了別樣的風(fēng)味，讓慕名而來的中外朋友也樂在其中�！ 髡f，當年孔明帶兵西征曾駐扎這里，教會了當?shù)厝酥圃旎稹?a href=/culture/46/sanjiangfuluhuapaojie.html class=blue target=_blank>[詳細] |
 | 三江侗族自治縣梅林鄉(xiāng)石碑村一帶至今仍保留著過“抬官人”節(jié)的習(xí)俗�！疤Ч偃恕币札垶樵煨停河汕嗄昊蛐『缪莸亩薄⒚缤鯙辇堫^（官人）；蘆苼奏響為龍的聲音；頭戴尖帽身披毛毯者為龍鱗；著節(jié)日盛裝的青年男女為龍身。而畫著花臉、身形丑陋的怪獸則被懲罰為官人抬轎。整個隊伍浩浩蕩蕩轉(zhuǎn)寨游坪，氣氛熱烈。節(jié)日期間，主家宰豬殺羊，款待賓客。寨子里還舉行唱大歌、唱多耶、踩歌堂等活動。“官人”，侗語稱為“店寧蒙”，由一青少年……[詳細] |
 | 俗話說得好，“苗坡山上祭牛節(jié)，侗鄉(xiāng)樓坪賽糯黑”，這是苗江河畔上的苗族同胞和侗族同胞的耳熟能詳?shù)脑掝}。每逢四月八，只要你踏行苗江，走到三省坡下，不管是苗村還是侗寨，無論你-到哪，當感到困倦時，只要停下來歇歇腳，當你走進任何一家農(nóng)戶，都會嘗到又香又黑的糯米飯和陳釀已久的酸魚酸菜，再加上兩斤重陽酒，肯定會讓你感到回味無窮。四月八，是侗、苗兩族一年一度的祭牛節(jié)，只是祭拜的風(fēng)俗和方式不一。過節(jié)的前一天（四月……[詳細] |
| 侗款能從遙遠的年代一直流傳到現(xiàn)在，即使它的法律效用今天已經(jīng)消失，但作為一種珍貴的藝術(shù)，它仍然是侗族文化中一粒璀璨的明珠。侗族合款組織主要分布在湘、桂、黔三省交界的侗族地區(qū)，開始形成于原始社會末期軍事民主階段，它是以地域為紐帶的村與村、寨與寨聯(lián)盟的社會組織，其范圍或大或小�！靶】睢笔怯梢�、二十個相鄰的村寨組成；“大款”是由若干個“小款”聯(lián)合組成。[宋]朱輔《溪蠻叢笑》中稱“彼此相結(jié)，歃血為盟”，“緩……[詳細] |
 | 廣西三江侗族大歌主要流傳于三江縣梅林、富祿、洋溪鄉(xiāng)沿溶江河一帶的侗寨和羅城的侗族村寨。三江大歌通常在節(jié)日里由男女歌隊坐在鼓樓或圍在火塘邊進行對唱，以此來講述人生哲理，傳授生產(chǎn)生活知識。按音色，三江侗族大歌可分為男聲大歌、女聲大歌、童聲大歌和男女混聲大歌幾種。按體裁，則可分為鼓樓大歌（“嘎得樓”）、聲音大歌（“嘎所”）、童聲大歌（“嘎臘溫”）、敘事大歌（“嘎錦”和“嘎盡”）、禮俗大歌、戲曲大歌和混聲……[詳細] |