四川瀘州雨壇彩龍以其悠久的歷史和浪漫的龍舞表演藝術(shù)被譽(yù)為“東方活龍”。清光緒十八年左右，當(dāng)?shù)厮嚾藢⒃�有的“草把龍”改成彩龍，�?919年，出現(xiàn)了第一條雨壇彩龍。自此每逢年節(jié)或婚喪嫁娶，當(dāng)?shù)匕傩斩家�舞彩龍�?

雨壇彩龍的表演重在一個(gè)“活”字，“人龍合一”。表演時(shí)舞者“動(dòng)于中而形于外”，“心有性情，手衍神色”，“手隨眼動(dòng)，眼隨心動(dòng)”。在川劇打擊樂的伴奏下，龍與“寶”交織纏綿，緊緊呼應(yīng)，在龍舞中對龍的個(gè)性特征、生活情態(tài)進(jìn)行生動(dòng)的描摹。雨壇彩龍按連綿不斷的太極圖案行進(jìn)表演，套路變幻莫測，表演活潑靈動(dòng)，變化多端，或脫衣，或翻滾，或嘆氣，或擦癢，極顯龍之性情。在此過程中，舞者與龍的情感融為一體。

在漫長的表演實(shí)踐中，雨壇彩龍的傳人們不斷更新、豐富表演內(nèi)容，形成了完整的表演套路和經(jīng)典的動(dòng)作造型，如龍出洞、龍搶寶、龍脫衣、龍背劍、龍嘆氣、龍砌塔、龍抱柱、黃龍滾、倒掛金鉤、太子騎龍等，最大限度地展示了人們對龍的想象。

雨壇彩龍的龍頭造型獨(dú)特，主要依據(jù)瀘縣全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位龍腦橋的龍頭設(shè)計(jì)，額高，嘴短，雙目突出可動(dòng)，下頜開合自如，形象既威武有神，又憨愚可親。龍身用竹篾扎制成骨架，分組分節(jié)，可長可短。整個(gè)龍身用竹篾扎成圈，相互串聯(lián)，套上龍衣后靈活多變。龍尾也區(qū)別于一般的火炬尾、蛇形尾，呈鰱魚狀，極富情趣。

以藝人羅銀坤等羅氏兄弟為代表，構(gòu)成了雨壇彩龍的傳承人系統(tǒng)。在當(dāng)代，這個(gè)傳人系統(tǒng)大大拓展，不僅有一批青年人加入，而且重慶、銅梁、成都等地還派人來學(xué)藝，雨壇彩龍的流布區(qū)域由此得到了擴(kuò)展。時(shí)下，雨壇彩龍同樣面臨新時(shí)代的挑戰(zhàn)，急需建立保護(hù)和傳承機(jī)制。