山陽(yáng)琴派古琴藝術(shù)，淮安市第五批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)音樂(lè)類(lèi)項(xiàng)目。​​​​​​​

歷史沿革及分布情況

古琴，在古代稱(chēng)作“琴”，還有“綠綺”、“絲桐”等別稱(chēng)。雖說(shuō)“伏羲制琴”、”神農(nóng)制琴”、“舜作五弦琴”的傳說(shuō)不可信，但它的歷史確實(shí)是相當(dāng)悠久了。琴，最早見(jiàn)之于典籍的是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集—《詩(shī)經(jīng)》�！对�(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》中的“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，都反映了琴和人民生活的密切聯(lián)系。可見(jiàn)，三千多年前的周代，琴已經(jīng)流行。

淮安原是射陽(yáng)境內(nèi)大鎮(zhèn)。東晉義熙七年(411)，于此設(shè)山陽(yáng)郡、山陽(yáng)縣。民國(guó)元年山陽(yáng)縣改名淮安縣�；窗苍羞^(guò)燦爛輝煌的古琴文明，一度興起的山陽(yáng)琴派在古琴界頗具影響。山陽(yáng)琴派早在唐、宋時(shí)期流傳甚廣，至明、清之時(shí)鼎盛。據(jù)《山陽(yáng)縣志》所載，明朝淮安有位古琴大家吳歸云，其字流章，“幼讀書(shū)善文詞”，“嘗自造五音譜，凡《國(guó)風(fēng)》、《雅頌》及《白云謠》、《大風(fēng)歌》，漢唐以下樂(lè)府皆譜入琴中，審音察理，晰及毫厘，人以為神技”。明清達(dá)到鼎盛。最具代表性人物有明代大家吳歸云，清代劉鄂、喬子衡兄弟、楊子鏞、夏一峰等。1921年夏一峰客居南京后，淮安古琴的傳承一定程度上出現(xiàn)斷層，逐漸走向衰落。

基本內(nèi)容與價(jià)值

山陽(yáng)琴派溯源悠久，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，為歷代琴家所重視。代表曲目有：《良宵引》、《靜觀吟》、《關(guān)山月》、《鷗鷺忘機(jī)》、《憶故人》、《漁樵問(wèn)答》等，旋律優(yōu)美，演奏技法樸實(shí)，更為廣大的古琴愛(ài)好者廣泛傳習(xí)。

山陽(yáng)琴派在演奏風(fēng)格追求琴容端莊，簡(jiǎn)樸古拙，氣韻流暢，意境深邃。演奏技法上左手綽、注起始音較為突出，右手撥弦指力緊實(shí)，彈奏中強(qiáng)調(diào)句讀，有很強(qiáng)烈的吟唱意味,彈奏起來(lái)跌宕、悠遠(yuǎn)、細(xì)膩、和暢。

山陽(yáng)琴派獨(dú)特的演奏風(fēng)格和技法，在古琴藝術(shù)發(fā)展歷史上獨(dú)樹(shù)一幟，承載了無(wú)論從歷史、文化和藝術(shù)的角度看，都具有重要的價(jià)值。山陽(yáng)琴派古琴藝術(shù)的保護(hù)，對(duì)于挖掘淮安古琴發(fā)展歷史、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承古琴藝術(shù)，推動(dòng)淮安文化事業(yè)的發(fā)展等諸多方面，都將起到非常重要的作用。

主要代表人物

山陽(yáng)琴派的代表人物有喬子衡兄弟、楊子鏞、夏一峰、凌其陣等人。

喬子衡，清同治、光緒年間的淮安楚州人。其與弟喬子安少時(shí)學(xué)藝于母。青年時(shí)，在淮安城內(nèi)開(kāi)裱畫(huà)店的同時(shí)，又向秦維瀚等古琴大師學(xué)藝。此后，喬子衡吸取眾家之長(zhǎng)，蓄意創(chuàng)新，《大學(xué)之道》、《良宵引》、《靜觀吟》、《醉魚(yú)唱晚》、《平沙落雁》、《漁樵問(wèn)答》等都是其彈奏之名曲，其《秋塞吟》吸納楊氏琴法，以唱弦入手，待調(diào)唱足后上琴，用綿指法處理，琴法淋漓盡致地體現(xiàn)了秋涼塞外、人情感嘆的情懷。中年時(shí)，喬子衡琴藝迅長(zhǎng)，名聲享譽(yù)江蘇大地。于是放棄裱畫(huà)生意，專(zhuān)職教琴為生。喬子衡徒弟中杰出的代表人物有楊子鏞和道人釋空塵等古琴大家。

楊子鏞也是淮安楚州人，在淮安城以作畫(huà)為生。其不僅自身琴藝精湛，更以帶出高徒而著稱(chēng)于清末的中國(guó)古琴行業(yè)，甚至現(xiàn)在琴界都把其作為帶好徒的佳話(huà)。楊子鏞的得意門(mén)生主要有夏一峰與凌其陣兩位大家，他們是現(xiàn)代中國(guó)古琴界劃時(shí)代的人物。

夏一峰（1883年——1963年），字福云，淮安楚州人。少時(shí)父母雙亡，家境貧困。十二歲入楚州一所道觀，跟隨道師學(xué)習(xí)器樂(lè)和昆曲。因其不凡的音樂(lè)才能，十五歲時(shí)便被楊子鏞看中后收其為徒傳琴。夏一峰還曾向喬子衡的女弟子許太太請(qǐng)教過(guò)琴藝。夏一峰學(xué)習(xí)勤奮刻苦，琴技進(jìn)步快。1921年，客居南京，在金沙井崇善堂從事慈善工作。1934年，在南京參加“青溪琴社”。由于南京交通便利，南北各地琴家經(jīng)常相聚于此，使其得以與不同琴派的琴家進(jìn)行琴藝交流，特別與廣陵琴派交往甚密，相互切磋，日臻完善。彈琴之時(shí)，體態(tài)端莊，音節(jié)穩(wěn)準(zhǔn)，手勢(shì)優(yōu)美，氣韻流暢，在金陵獨(dú)具一格，被譽(yù)為“現(xiàn)代金陵琴派”的代表人物。應(yīng)該說(shuō)夏一峰超群的琴藝成形于淮安，發(fā)展于南京，是山陽(yáng)琴派最優(yōu)秀的琴家。建國(guó)后，夏一峰被聘為中央民族音樂(lè)研究所特約研究員。1954年，與民族音樂(lè)家甘濤等創(chuàng)建“南京樂(lè)社”。平生操?gòu)椂嗍浊偾�，以《平沙落雁》、《漁樵問(wèn)答》、《鷗鷺忘機(jī)》、《秋塞吟》為最佳。曾與前中央音樂(lè)研究所所長(zhǎng)、著名民樂(lè)家楊蔭瀏合作，將李白詩(shī)詞《關(guān)山月》配歌，該琴歌深沉悲壯，表現(xiàn)了古代戍邊士卒厭戰(zhàn)思?xì)w的情緒，而被傳唱至今。楊蔭瀏曾為夏一峰的琴曲錄音，整理成譜，輯成《古琴曲匯編》第一集出版�！吨袊�(guó)音樂(lè)大全古琴卷》（中唱老八張）卷六中，收錄了夏一峰彈奏的《靜觀吟》錄音，流傳后世。夏一峰的《靜觀吟》，堅(jiān)實(shí)流暢，從容淡定，篇幅雖小，但演繹得十分精彩。

凌其陣（1911年—1984年），字仁武，又字似石，上海人。上世紀(jì)三十年代，凌其陣師從楊子鏞先生學(xué)習(xí)淮安琴派琴曲《大學(xué)之道》《良宵引》《靜觀吟》《醉魚(yú)唱晚》等曲。新中國(guó)成立后，一直任沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院教授，與古琴家顧梅羹創(chuàng)建“遼寧古琴研究會(huì)”，并被膺選為副會(huì)長(zhǎng)。其不僅彈奏古琴技藝叫絕，成為大師，而且還整理、挖掘、搶救了大量的古琴譜，然而可惜的是，在文革中被抄沒(méi)殆盡，所剩不足其半。