杜十娘傳說，第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民間文學(xué)類項目。
杜十娘怒沉百寶箱是發(fā)生在明萬歷年間瓜洲渡口的真實事件，當(dāng)時“船上舟子和岸邊聞聲而來的過路人，紛紛痛責(zé)李甲的薄倖、孫富的陰狠�！辈⒃诋�(dāng)?shù)禺a(chǎn)生多種說法，衍生出若干故事。
由于瓜洲所處的特殊位置，杜十娘跳江的故事很快傳遍大江南北。宋懋澄在北京聽到杜十娘的壯烈之舉，遂將此事寫成《負(fù)情儂傳》。其后許多文人紛紛引述傳抄。
后馮夢龍綜合了真實事件、民間傳說，并依據(jù)《負(fù)情儂傳》為藍(lán)本，敷衍成《杜十娘怒沉百寶箱》，收在《警世通言》卷三十二�！抖攀锱涟賹毾洹方沂玖朔饨▊惱淼睦淇�，把杜十娘塑造成千古女俠。她為擺脫非人的境遇，迫切需要從良，相信了李甲的愛情，與貪婪的鴇母展開種種斗爭，憑自己的機(jī)智跳出了火坑。當(dāng)她得知李甲將其出賣時，憤恨填膺，懷抱百寶箱跳入滾滾波濤，用自己的青春和生命，控訴了罪惡的社會，維護(hù)了她對愛情的理想。在表現(xiàn)手法上，馮氏十分注重人物性格的刻畫和細(xì)節(jié)描寫，并且增加了柳遇春這個義俠人物。馮氏較宋氏有了很大發(fā)展，在思想和藝術(shù)上都大有提高。
瓜洲民眾對杜十娘的悲劇結(jié)局難以接受，而后又衍生出被救的情節(jié)，表達(dá)了世人的良好愿望。這些情節(jié)被后來改編的戲曲中所采用，戲曲在杜十娘沉江之后增添了不少內(nèi)容。1981年長春電影制片廠拍攝的電影《杜十娘》依然是悲劇結(jié)局。
該故事一度還傳入朝鮮。多種版本的《中國文學(xué)史》都對杜十娘傳說予以極高的評價，當(dāng)代學(xué)者還對馮本出自民間傳說及《負(fù)情儂傳》的淵源關(guān)系作了詳盡考證，其話本還被收入中學(xué)語文課本。
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