巴中登高節(jié)是巴中市沿襲千年歷史的一個傳統(tǒng)習(xí)俗。每年農(nóng)歷的正月十六日，巴中人都會和親朋好友一起自發(fā)登上巴中城周圍的望王山、南龕坡、西龕山，游山祭奠，祈求全家人幸福安康、新年好運(yùn)氣。登高節(jié)已成為巴中市影響最深遠(yuǎn)、市民自發(fā)參與性最強(qiáng)的年俗。2009年列入四川省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

關(guān)于巴中登高習(xí)俗的起源的說法有多種。

傳說一：伏羲生日說。農(nóng)歷正月十六日，相傳為伏羲生日。這一天，先民自發(fā)- 游山祭奠，祈求全家人幸福安康，新年好運(yùn)氣。據(jù)傳，在古代巴中人登山都要去拜伏羲廟。伏羲廟內(nèi)，古柏森森、莊嚴(yán)肅穆。按天干地支六十甲子排列循環(huán)，每年選出其中一株古柏在廟內(nèi)值班，于是這棵古柏樹就成了伏羲旨意的直接體現(xiàn)者。它會治病療疾、無所不能。每年農(nóng)歷正月十六日朝拜宗廟的人們沿甬道魚貫而入，畢恭畢敬地于露臺之下三拜九叩、焚香化紙。而后各自走到神樹前，粘貼紙人，點(diǎn)香火灸病。

傳說二：唐永隆元年（公元680年），武則天將章懷太子李賢貶到偏遠(yuǎn)大巴山的巴州為庶人。太子到巴州的那一天是正月十六，此后每年這一天，太子都要登臨南龕山、望王山北望長安，祈求回到親人身邊。百姓感念太子重農(nóng)墾、恤民情，相邀尾隨陪行登山，久之成俗。隨著時間的推移，巴中人每年正月十六舉家登高，意在新年登鼎步步高，大人小孩們在胸前和發(fā)端插上柏丫枝，意味著百命長壽驅(qū)逐病魔，歷代不衰。

傳說三：源于巴人正月十六游山走百病的習(xí)俗。巴州志《風(fēng)俗》篇載，清時“新正月九日群集望王山燒香，十六日婦女出游謂之走百病，諧南龕寺設(shè)大醮會，禮佛請佛。山前有圓洞二穴，婦人無子者以物擲之，視其中否以祈嗣，謂之打兒洞”。《帝京歲時記勝》中寫到“元夕婦女群游，祈免災(zāi)咎。前一人持香辟人，曰走百病”。由此說明巴中人十六登高習(xí)俗沿襲已有千年歷史了。

如今，每年農(nóng)歷正月十六，巴中人都會舉家外出，扶老攜幼、三五成群、呼朋引伴，向南龕山、望王山、塔子山、陰靈山等高山進(jìn)發(fā)。他們登臨山頂、游山拜廟、禮佛、摸福壽、打兒洞求子、采小柏椏別在身上或頭上去病驅(qū)邪，討一個新年“身健康、步步高”的“好彩頭”。在山頂?shù)某靥吝�，在山峰的松柏林，在山谷的廟宇里，在山坡的綠草中，或鋪上一塊塑料布，或墊上一層報紙，或安放一張從農(nóng)家租借的小桌，席地成圈，圍桌而坐，打牌、聽音樂、擺家常，小孩則奔來跑去地放風(fēng)箏，放鞭炮。午時野炊，巴中人拿出準(zhǔn)備好的臘肉、香腸、雞鴨、水果等食物，怡然自得地沐浴著春風(fēng)暖陽。如果不守此習(xí)俗，似乎這年就沒完沒了，新的一年就會沒滋沒味兒。2009年正月十六，就有30萬巴中人出門“搶山頭”，登高節(jié)已成為巴中市影響最深遠(yuǎn)、市民自發(fā)參與性最強(qiáng)的年俗。

登高時有游山拜廟、禮佛、摸福壽、打兒洞求子、采小柏椏別在身上或頭上去病驅(qū)邪等風(fēng)俗，這些傳統(tǒng)的民俗活動，對研究巴中的民俗歷史、民俗信仰、民俗文化提供了寶貴的實(shí)物資料。但隨著社會的不斷進(jìn)步，加之多年來社會上對傳統(tǒng)文化的偏見，有的傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)瀕臨絕跡，如“打兒洞求子”等民俗活動。隨著時間的推移，其他有研究價值的民俗文化活動，也存在瀕臨絕跡的危險。