潞城賈村民間賽社是流布于山西上黨地區(qū)的民間迎神賽社活動(dòng)，它是古代社祭與驅(qū)儺儀式的遺存。民間賽社源于古代先民對(duì)土地的崇拜，是沿襲商周時(shí)代社祀而來(lái)的酬神活動(dòng)，俗稱(chēng)“賽神會(huì)”。上黨地區(qū)因山川阻隔，交通閉塞，民風(fēng)淳樸，使其成為保留傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣和多種民間藝術(shù)最為豐富的地區(qū)。潞城賈村傳統(tǒng)的民間賽社活動(dòng)于農(nóng)歷四月初四日，在碧霞宮舉行。按舊時(shí)定規(guī)一年一小賽，四十年一大賽，直至清末民國(guó)，賈村賽社歷代相承，至1945年舉辦最后一次大賽。

賈村的賽廟主神為碧霞宮供奉的碧霞元君。賽社活動(dòng)仿照宋代帝王“圣節(jié)”壽宴的禮制，場(chǎng)面宏大。按照年、月、日、十二時(shí)辰排定的二十八宿神祗當(dāng)值，進(jìn)行供盞，并確定相應(yīng)的供祀祭品和禮儀程序，主神慶壽，百神共祀。完整的供盞儀式有所謂“前七、后八、中十二”和“跑太陽(yáng)”準(zhǔn)一盞之說(shuō)，即頭賽七盞、正賽十二盞、末賽八盞，外加“祭太陽(yáng)”一盞，總計(jì)三天二十八次供盞儀式，并穿插樂(lè)戶(hù)及其它演藝人員的音樂(lè)、舞蹈、戲劇等表演形式。

賈村民間賽社是融合多元宗教文化、民俗文化和藝術(shù)文化的復(fù)合體，作為我國(guó)民族民間文化遺產(chǎn)的重要組成部分，蘊(yùn)藏著豐富的文化因素，它既具有巨大的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，為歷史學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、神話(huà)學(xué)、戲劇學(xué)等學(xué)科，提供了豐富、珍貴的資料，被譽(yù)為民間的“活化石”，而且它還具有奇異、神秘的色彩和獨(dú)特的審美價(jià)值。賈村的民間賽社活動(dòng)滲透著古老的儺祭因子，是儺祭世俗化的表現(xiàn)。近年來(lái)隨著音樂(lè)、舞蹈、戲劇藝術(shù)的注入，賽社逐漸由酬神變?yōu)閵嗜耍松窆操p，形成了公眾性的娛樂(lè)狂歡活動(dòng)，又因它是華北地區(qū)存留至今的內(nèi)容豐富、形態(tài)完整、歷史底蘊(yùn)深厚的社火活動(dòng)，中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)曲六乙先生高度評(píng)價(jià)其為“華北民間第一社火”。至今，源自遠(yuǎn)古社祀、儺禮，蘊(yùn)含著古代禮儀、民間音樂(lè)、舞蹈、戲劇等多種文化遺存的潞城市賈村民間迎神賽社活動(dòng)仍在延續(xù)并傳承。

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