太原民歌歷史悠久，源遠流長，《詩經(jīng)》中的“唐風”和《樂府詩集》中的“并州歌”便是太原民歌最早的作品。在漫長的歷史進程中，由于受到秧歌和其它藝術(shù)形式的影響，太原民歌逐漸成型。明、清至民國期間，太原民歌吸收了從沿海及外地傳來的“馬頭調(diào)”，并將一些曲目結(jié)合了本地語言、民俗，形成了太原地區(qū)的民歌演唱風格，傳承至今。

太原民歌主要由情歌、民間小調(diào)、民間叫賣曲、勞動號子、說唱曲和新民歌組成。新民歌一般為建國前后由勞動群眾編創(chuàng)，傳統(tǒng)民歌大都源于地道的本土民間歌曲；說唱曲則吸收了周邊地區(qū)的曲藝說唱形式而形成的民歌類型；勞動號子則是當?shù)厝罕娦尢锷w房時由領號人即興演唱，其他人隨聲附和的民歌表現(xiàn)形式；馬頭調(diào)來源于全國各地過往客商的演唱，并融合了當?shù)氐目谝�，人們又將此類民歌稱為碼頭調(diào)（太原俗稱旱碼頭）。據(jù)普查統(tǒng)計，太原民歌傳統(tǒng)民歌有80余首，新民歌有40余首，說唱曲有7首，勞動號子2首，叫真曲(民間叫賣曲)9首，馬頭調(diào)有10首，共計150余首。在長期的傳承和發(fā)展中，由于地域差異，太原民歌形成了河東和河西兩個流派，河東歌手粗獷奔放，河西歌手情感細膩，形成了兩個風格不同的傳承區(qū)域。

太原民歌涵蓋社會生活的多個層面，其唱詞語言樸實簡練，比喻生動夸張，再加口語化的裝飾音，以及花彩的襯字，形成了獨特的藝術(shù)風格，具有重要的民俗學、民間文藝學研究價值。

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