內(nèi)邱漢初置中丘縣，今稱內(nèi)邱縣,位于河北邢臺西北20公里。全縣山區(qū)、丘陵、平原各占三分之一。

內(nèi)邱神碼，俗稱神靈碼，作為民間藝術(shù)的一朵奇葩，以它的獨特性、原始性譽為“中國木刻版畫的活化石”。內(nèi)邱境內(nèi)存有不少仰韶文化、龍山文化、殷商春秋戰(zhàn)國文化等遺跡，出土于邢侯二夫人墓的邢侯簋證實了內(nèi)邱是邢文化的重要發(fā)祥地。春秋時期程子，被孔子稱為“天下賢士也”；十六國著名政治家張賓輔佐石勒建立后趙；漢代的郭巨流寓內(nèi)邱，孝母埋兒獲金；漢代賢士馮唐居住內(nèi)邱。多樣性的物候條件，博大精深的文化積淀成為產(chǎn)生內(nèi)邱神碼的藝術(shù)土壤。

內(nèi)邱神碼最早是人們直接畫在石壁或墻壁上的一種藝術(shù)。作為中國白瓷發(fā)祥地的內(nèi)邱，神像也開始燒制。后來，造紙術(shù)和印刷術(shù)得到更廣泛的發(fā)展，內(nèi)邱神碼也得以空前發(fā)展。明清的造神運動達到登峰造極，同樣內(nèi)邱神碼也達到鼎盛。建國后，內(nèi)邱神碼曾一度被視為封建迷信品遭禁止，尤其“文革”中，幾欲泯滅。黨的十一屆三中全會之后，內(nèi)邱神碼才作為一種民間藝術(shù)和民間信仰逐漸被人們所認識，并發(fā)現(xiàn)了它有著更多更高的價值。

內(nèi)邱神碼是自然崇拜、原始信仰的活化石，是內(nèi)邱區(qū)域的年俗、民俗和民間信仰的重要載體，是人類農(nóng)耕社會的真實寫照，內(nèi)邱神碼宣揚了人類敢于駕御萬物萬神的一種精神。

目前，受各種因素的影響，從事內(nèi)邱神碼刻印工藝的人廖廖無幾，面臨失傳和消亡的境地。

信息來源：河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心