內(nèi)丘縣民俗文化介紹
邢臺(tái)市 廣宗縣 內(nèi)丘縣 隆堯縣 沙河市 威縣 平鄉(xiāng)縣 臨西縣 臨城縣 巨鹿縣 南宮市 柏鄉(xiāng)縣 清河縣 襄都區(qū) 寧晉縣 南和區(qū) 新河縣 信都區(qū) 任澤區(qū) 全部?jī)?nèi)丘縣民俗文化 內(nèi)丘縣地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
 | 邢窯陶瓷燒制技藝，河北省邢臺(tái)市內(nèi)丘縣傳統(tǒng)技藝，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。邢窯是中國(guó)唐代著名的七大名窯之一，邢窯始于北朝，盛于唐，衰于五代，燒制時(shí)間約800多年，已有1500多年的歷史。邢窯以產(chǎn)品種類豐富，胎質(zhì)堅(jiān)實(shí)細(xì)膩，裝飾技法精美，而成為唐代名窯。邢窯白瓷胎體堅(jiān)硬細(xì)薄，叩之聲音清脆悅耳，釉面光潤(rùn)，釉色潔白、干凈而微閃青灰或淡黃，有“類銀”“類雪”之譽(yù)。其產(chǎn)品種類涉及人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，故而“天下無(wú)……[詳細(xì)] |
 | 內(nèi)邱縣慶源排鼓是流行于內(nèi)邱縣官莊鎮(zhèn)慶源村一代的一種民間音樂(lè)活動(dòng)，以慶源村最為典型。相傳在北宋時(shí)期，遼國(guó)曾掠此地，楊門女將穆桂英率軍收復(fù)，傳說(shuō)中的破洪州即指此役，攻城時(shí)周圍村民擂鼓助威，朝廷為慶祝和紀(jì)念勝利，令周圍村莊擂鼓三天并將城西之村改名為“慶源”，自此慶源排鼓始得流傳。慶源排鼓歷經(jīng)戰(zhàn)亂和文革的風(fēng)風(fēng)雨雨，直到改革開(kāi)放后，慶源排鼓又重?zé)ㄉ鷻C(jī)，成為當(dāng)?shù)厝罕姂c祝豐收、自?shī)首詷?lè)、重大慶典的一種民間活動(dòng)�！�[詳細(xì)] |
 | 內(nèi)邱扇鼓腔是流傳在內(nèi)邱北部中張村、高望一帶的一種民間舞蹈形式，因表演時(shí)邊舞邊擊鼓歌唱而得名。根據(jù)《河北舞蹈志》記載，內(nèi)邱中張村老藝人李志春講，扇鼓腔源于明朝萬(wàn)歷年間。因無(wú)史料可證，只有憑借藝人傳說(shuō)，可以看出其在中張村早已盛行�；顒�(dòng)時(shí)間為農(nóng)歷正月，十四日至十六日作娛人表演，即小生六人，如同戲曲文小生打扮，右手執(zhí)鼓鍵，左手執(zhí)扇鼓。二十日作娛神表演，當(dāng)日早上，扇鼓隊(duì)要到村南崗上接城隍爺。屆時(shí)在會(huì)首率領(lǐng)下……[詳細(xì)] |
 | 鵲山位于河北省內(nèi)邱縣西部山區(qū)五十余公里處，因春秋時(shí)代名醫(yī)扁鵲大半生居住于此，死后又將其頭顱埋葬于此，便成為人們對(duì)他的祭祀之地。民間將扁鵲稱為藥王，傳說(shuō)其能夠妙手回春，可治百病，爭(zhēng)相祀之，內(nèi)邱扁鵲祭祀活動(dòng)可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今約有兩千五百年的歷史，最初是以朝山拜圣，祭祀神醫(yī)扁鵲而興起的群眾性聚會(huì)，后演變成崇拜扁鵲及后土神的廟會(huì)，即鵲山廟會(huì)。漢代道教的興起，使鵲山祠由單一祭祀扁鵲變?yōu)楣┓疃嗌耋w系，這種……[詳細(xì)] |
 | 內(nèi)邱漢初置中丘縣，今稱內(nèi)邱縣,位于河北邢臺(tái)西北20公里。全縣山區(qū)、丘陵、平原各占三分之一。內(nèi)邱神碼，俗稱神靈碼，作為民間藝術(shù)的一朵奇葩，以它的獨(dú)特性、原始性譽(yù)為“中國(guó)木刻版畫(huà)的活化石”。內(nèi)邱境內(nèi)存有不少仰韶文化、龍山文化、殷商春秋戰(zhàn)國(guó)文化等遺跡，出土于邢侯二夫人墓的邢侯簋證實(shí)了內(nèi)邱是邢文化的重要發(fā)祥地。春秋時(shí)期程子，被孔子稱為“天下賢士也”；十六國(guó)著名政治家張賓輔佐石勒建立后趙；漢代的郭巨流寓內(nèi)邱……[詳細(xì)] |
 | 內(nèi)丘釀酒的最早記載是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，扁鵲為趙簡(jiǎn)子治愈五日不醒之癥，賜田四萬(wàn)畝于鵲山(古時(shí)稱蓬山)，恰逢瘟疫流行，扁鵲造酒入藥，送于四周鄉(xiāng)鄰，解萬(wàn)民于水火，后人感其恩德，為之建廟修祠，供奉至今。內(nèi)丘釀酒經(jīng)過(guò)歷代沿革到元明時(shí)期，釀造技藝基本成型，至今未曾停止。解放后，鵲酒作坊實(shí)現(xiàn)公私合營(yíng)，劃歸食品廠管理，生產(chǎn)工藝得到有效保護(hù)，并且進(jìn)一步向其他省市的白酒學(xué)習(xí)。改革開(kāi)放后，于1989年引入民間資本，成立內(nèi)丘……[詳細(xì)] |
 | 內(nèi)丘張村李家跳世平是流傳在內(nèi)丘城北、泜水南岸，西張村一帶的一種特殊的民俗，有近五百年的歷史，它與明代皇家祭祀有著密切的聯(lián)系和歷史淵源。表演時(shí)先祭拜祖宗，然后載歌載舞，用小云鑼控制節(jié)拍，還有觀眾合唱呼應(yīng)、合拍、道白等。旦角雙腿綁上木制小腳，像踩著高蹺，展示著小腳女人的三寸金蓮。劇目有《鋸缸》、《上廟》、《小汗巾》、《山坡楊》、《瞧病》、《十二月》、《兩頭忙》、《祝英臺(tái)打五更》、《樊梨花打五更》等。內(nèi)……[詳細(xì)] |
 | 鵲山位于河北省內(nèi)丘縣西部山區(qū)五十余公里處，因春秋時(shí)代名醫(yī)扁鵲大半生居住于此，死后又將其頭顱埋葬于此，便成為人們對(duì)他的祭祀之地。民間將扁鵲稱為藥王，傳說(shuō)其能夠妙手回春，可治百病，爭(zhēng)相祀之，內(nèi)丘扁鵲祭祀活動(dòng)可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今約有兩千五百年的歷史，最初是以朝山拜圣，祭祀神醫(yī)扁鵲而興起的群眾性聚會(huì)，后演變成崇拜扁鵲及后土神的廟會(huì)，即鵲山廟會(huì)。漢代道教的興起，使鵲山祠由單一祭祀扁鵲變?yōu)楣┓疃嗌耋w系，這種……[詳細(xì)] |
 | 內(nèi)邱縣位于河北省南部，距省會(huì)石家莊85公里，西部為太行山脈，中部為丘陵，東部為海河流域平原。內(nèi)邱牛郎織女傳說(shuō)歷史久遠(yuǎn)，其七夕文化活動(dòng)從文獻(xiàn)上可以追溯到明隆慶年間�？h城東關(guān)玉皇廟七月七活動(dòng)，是專門為祭拜、祝愿牛郎織女鵲橋相會(huì)而設(shè)。每年農(nóng)歷七月初一到初七，數(shù)萬(wàn)民眾從四面八方，云集東街玉皇廟內(nèi)，不分晝夜，通過(guò)跑功、唱神戲、拜天棚地棚等儀式，祭拜牛郎織女，祈求婚姻美滿、全家安康。直至初七夜，唱大戲《天河配……[詳細(xì)] |
 | 郭巨是中國(guó)古代著名的二十四孝之一。郭巨孝母埋兒獲黃金的故事在全國(guó)廣為流傳，其孝母埋兒獲金的發(fā)源地就在內(nèi)丘。他的故事傳說(shuō)和敬老愛(ài)老之風(fēng)在內(nèi)丘更為傳頌不衰，形成了獨(dú)特的郭巨孝文化。目前，郭巨孝文化被列入《河北省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》中，受到國(guó)家的重視。一、郭巨及其賣兒孝母得金的故事傳說(shuō)據(jù)清《順德府志》、《內(nèi)邱縣志》記載，漢朝郭巨，字文舉，其先河南林縣人。家貧歲兇，僑居中丘。一子三歲，母嘗分食與……[詳細(xì)] |