南譙區(qū)腰鋪鎮(zhèn)二郞廟會歷史悠久，傳說自唐宋時期就有這項民俗活動，據(jù)史料記載，二郎廟會在清末為鼎盛時期，會期為每年農(nóng)歷二月初三至初四，尤以初四這天為最盛，四方群眾趕赴腰鋪，進香結(jié)緣，祈禱風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，四季平安。

據(jù)《滁州宗教志》記，民國八年，滁州五戒居士朱皓明在二郎山捐資重修擴建二郎廟，取名祈福寺。20世紀30年代，祈福寺住持常圓精通醫(yī)道，給附近鄉(xiāng)民治好許多疑難雜癥，名聲外傳，許多人到祈福寺進香，常圓為方便民眾免走山路進香祈福，在腰鋪集鎮(zhèn)修建兩座庵，稱為南頭庵、北頭庵，有居士住庵，人們到腰鋪集鎮(zhèn)兩座庵上赴會，但廟會仍叫二郎廟會。

建國后，傳統(tǒng)的二郎廟會呈現(xiàn)出民間自覺性、活動多樣性，極具非物質(zhì)文化特性的二郎廟會得到傳承。如今二郎廟會除有民間信仰的宗教活動外，就是廣大民眾歡慶豐收、喜迎新春的大型民間文化活動，成為當?shù)厝吮夭豢缮俚墓?jié)日內(nèi)容之一。廟會的前一天，初三日人們就早早趕來，擺攤設(shè)點，搭蓬結(jié)架。民間玩具，廟會小吃、廟會演出以及農(nóng)商小販等攤位多布設(shè)在街道兩側(cè)�；ü�、旱船、雜技等民俗文化為百姓喜聞樂見。參加廟會的活動的群眾多時可達6萬之眾，場面十分壯觀。

信息來源：安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心