鷹手營子礦區(qū)位于河北省中北部，承德市西南110公里，燕山山脈主峰霧靈山東麓，距清東陵80余公里,處于京、津、唐三角經(jīng)濟地帶。境內(nèi)山巒起伏，地形地貌復雜，山地多，平地少，平均海拔500米，四季分明，區(qū)內(nèi)山場開闊，樹種繁多，現(xiàn)有山場13萬畝。因其區(qū)位優(yōu)勢，在清代享有“后龍風水禁地”之待遇�？滴跛氖辏�1703年）因動工興建承德避暑山莊，把圍場辟為“皇家獵苑”。之后又把此地作為皇家馴鷹場，那時有許多專業(yè)馴鷹人居住在這，以此謀生，繁衍生息。此地原是軍營駐地，老百姓俗稱為“營子”。這些馴鷹匠人，被稱之為“鷹手”，所以此地得名：鷹手營子。

鷹手營子傳說在當?shù)厝罕娭袕V泛流傳，雖有個別差池，但主體上還是一致的據(jù)傳清朝時候，長城與熱河之間，有一個依山傍水十分秀麗的小山村。因為它東西長、南北窄，一頭寬一頭窄恰似葫蘆形狀，人們都叫它“悶葫蘆場”。那里山巒疊嶂，草木茂盛，是蒼鷹聚居的理想之地�？滴趸实勐愤^此地，一下子便看中了。他問隨行的大臣：“你們看這里養(yǎng)鷹怎么樣�。俊贝蟪紓冞B忙隨聲附和道：“好啊，這里距離避暑山莊和皇家獵苑很近，到了騎馬狩獵的季節(jié)，蒼鷹可是必不可少的工具呀，皇上圣明！”康熙大笑，又問：“你們看由誰來馴化這些鷹呢？”有的說：“鷹可不是好馴服的動物，一定要派有經(jīng)驗的專業(yè)訓鷹人才行�！边@時一位大臣胸有成竹的說：“我可以向皇上保舉一人，他就是明三大營總督李國禎的后人李鳳瑤�！彼腥寺牶蠖碱拷Y(jié)舌，紛紛小聲議論起來：“那可是明朝舊吏呀，怎可擔當此任？！”康熙笑笑說：“凡明朝舊吏，只要擁護本朝法制，均可享受同等俸祿，他的后代又怎么就不能擔此重任呢？”“皇上圣明！”那位大臣接下去說：“此人自幼養(yǎng)鷹，熟知蒼鷹的生活習性，精通馴鷹的方法，是不可多得的專業(yè)人士。雖為明朝舊吏后人，但只要皇上信得過，他一定不會辜負圣恩的�！绷硪淮蟪冀又f：“我還知道清東陵附近有三戶人家，都是當?shù)赜忻酿B(yǎng)鷹匠人，一戶姓趙、一戶姓邊、一戶姓李，不如讓這四家同居于此，開荒種田，每年給朝廷貢奉些特產(chǎn)，豈不是節(jié)約了一大筆開銷？”眾大臣們個個點頭稱贊�？滴趸实垡残廊粦剩骸澳呛茫銈儽M快去辦吧。”第二天，吏部就將悶葫蘆場的二十多頃地撥給了李鳳瑤家和趙、邊、李幾家耕種。從那以后，這四家人在此安家落戶，開荒種田，盡心盡力為朝廷馴養(yǎng)獵鷹。每年還以優(yōu)質(zhì)谷米、山珍野物貢奉朝廷。這里便成為皇家獵苑的專業(yè)馴鷹場。隨著馴鷹手藝的繁榮發(fā)展，許多愛好養(yǎng)鷹的人也來此學藝謀生，逐漸聚集了很多有經(jīng)驗的鷹手。悶葫蘆場也從此被人們稱為“鷹手營子”。

這個鷹手營子傳說的故事人們以口傳心授的形式世代流傳至今。在鷹手營子這塊古老的大地上，很早就有人類生息，歷代人民在創(chuàng)造生活，創(chuàng)造歷史的同時，也留下了許多的傳說故事。鷹手營子傳說是其民間故事中的一個代表，其主要價值有：一是歷史價值。這些民間流傳下來的故事，雖然有一些虛構(gòu)情節(jié)，但是對于考證“鷹手營子”的由來有一定的歷史參考價值。二是文化價值。通過對“鷹手營子”傳說的深入挖掘，可以清楚地了解它在不同群體中的傳承情況，豐富地方文化的內(nèi)涵，使人們更加熱愛自己的家鄉(xiāng)，是人們歷史觀的直接體現(xiàn)。

信息來源：河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心