平山墜子戲是流傳于平山縣蘇家莊鄉(xiāng)樹(shù)石村一帶的獨(dú)具特色稀有地方戲曲劇種。該劇種具有豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，以連臺(tái)本戲、故事情節(jié)曲折、表演細(xì)膩為主要特征，兼有通俗易懂，吐字清晰，語(yǔ)言流暢，地方韻味濃厚，唱詞以十個(gè)字為一句，唱腔獨(dú)特等特點(diǎn)。平山墜子戲劇目?jī)?nèi)容多是一朝一代的朝代戲和民間傳說(shuō)、軼聞趣事，如：《石元救母》《訪蘇州》《劉墉下南京》《少國(guó)公》等。

平山墜子戲在平山由來(lái)已久，至今已達(dá)110年以上，溯其源頭為流傳于河南、山東一帶的民間曲藝。據(jù)傳，清光緒二十八年（1902年），山東平原縣遭遇旱災(zāi)，民不聊生，盲人墜子藝人董夢(mèng)清說(shuō)書(shū)討飯來(lái)到平山，寄棲在樹(shù)石村，依靠走鄉(xiāng)串村說(shuō)書(shū)謀生，他的演藝形式是一人連拉帶唱的說(shuō)書(shū)形式。光緒三十二年（1906年）董夢(mèng)清收樹(shù)石村人秦紹珍為徒，授其技藝，逐漸將原來(lái)的一人單口說(shuō)唱發(fā)展成為多人說(shuō)唱，并輔之以簡(jiǎn)單的表演動(dòng)作，不久又把從走街穿巷的摞地?cái)傉f(shuō)唱演藝形式搬上了土臺(tái)子，至20世紀(jì)40年代，初步形成了墜子戲雛形。隨后，又逐步發(fā)展到平山縣內(nèi)的郭蘇、文都、馬冢村一帶，迅速傳播開(kāi)來(lái)。為了讓說(shuō)唱形式更加好看，藝人們自己手工做了簡(jiǎn)單的演出服裝、頭盔。到了20世紀(jì)50年代，平山北馬冢村、主投溝村、王家灣村相繼成立了墜子戲班和墜子戲校，培養(yǎng)造就了一批唱墜子戲的演員，在以后的發(fā)展過(guò)程中，平山墜子戲又吸收了河北梆子、河南豫劇及京劇的白口、動(dòng)作和鼓點(diǎn)，逐步完成了墜子曲藝轉(zhuǎn)型戲曲的進(jìn)程，形成了獨(dú)特的墜子戲劇種。目前，平山縣圣地墜子劇團(tuán)已成為我國(guó)北方頗具演藝實(shí)力的民營(yíng)墜劇團(tuán)，劇團(tuán)不重場(chǎng)劇目演出達(dá)70余場(chǎng)。

“閃板”和“哭腔”堪稱是平山墜子戲唱腔的“兩大絕技”。在敘事唱腔上，平山墜子戲十分富于變化，特別是在表現(xiàn)劇情沖突與劇情0時(shí)，唱腔使用了被稱為“閃板”（又稱為“快口”）的大段快節(jié)奏唱腔，極富表現(xiàn)力和張力，熱情熱烈，扣人心弦，突破了其它地方墜子戲唱腔平淡、節(jié)奏緩慢、缺乏熱情的表演風(fēng)格。在表現(xiàn)悲情時(shí)，平山墜子戲使用了獨(dú)特的“哭腔”，其“哭腔”唱腔在發(fā)聲上，調(diào)動(dòng)了腹腔、胸腔、頭腔的氣息，三腔氣息共鳴發(fā)聲，給人以發(fā)自肺腑之真情實(shí)感，從而能深深地打動(dòng)觀眾，催人淚下。此外，平山墜子戲還借鑒融合了京劇的“倒板”，在墜子戲中表現(xiàn)為“尖板”，凸顯了平山墜子兼容并蓄的風(fēng)格。

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