![]() | 平山張果老傳說(shuō)系流傳于平山縣崗南鎮(zhèn)、大吾鄉(xiāng)一帶的民間傳說(shuō)故事,是平山民間文學(xué)的重要組成部分。張果老,姓張名果,傳說(shuō)是“八仙”中的長(zhǎng)者,故稱(chēng)張果老。據(jù)傳,張果老的家鄉(xiāng)是平山縣霍賓臺(tái)村。霍賓臺(tái)又叫俠門(mén)臺(tái),該村距平山縣城20公里,北臨崗南水庫(kù),西靠驢山,依山傍水,物產(chǎn)豐富。全村480多戶(hù),2200多口人,以張姓為主。據(jù)該村80歲的張玉廷老人講述,張果老出生在霍賓臺(tái)張家胡同,排行0,哥哥叫張能。兄弟分家后……[詳細(xì)] |
![]() | 平山西調(diào)秧歌在《平山縣志》早有記載,在平山流傳已久,起源考證不詳,至少達(dá)數(shù)百年以上。現(xiàn)今只有劉家溝、白龍池、辛莊、柏樹(shù)莊、觀音堂等幾個(gè)村莊有人能演。其中,劉家溝村和白龍池村,同屬古月鎮(zhèn)轄區(qū),是目前平山西調(diào)秧歌最主要的流傳地。劉家溝村在古月鎮(zhèn)東5華里僅靠西煤東運(yùn)的冀晉大道通衢邊,四面環(huán)山,全村110戶(hù),600多人。白龍池村,古月鎮(zhèn)東10多華里臨近溫塘、西煤東運(yùn)冀晉大道北邊的一個(gè)小山窩里,村子不大,只……[詳細(xì)] |
![]() | 南冶村地處平山縣西南部深山區(qū)北冶鄉(xiāng),太行山在這里形成的斷層特征清晰可見(jiàn)。在斷層山之間的河谷狹地上,生活著一輩輩智慧淳樸的南冶人。南冶一帶,歷來(lái)是平山縣西部山區(qū)有名的“文藝窩子”,文藝活動(dòng)興盛。南冶“臉子會(huì)”,是當(dāng)?shù)厮追Q(chēng),化裝武術(shù)的一種。以傳統(tǒng)戲曲劇目中的武術(shù)對(duì)打故事為主要演示內(nèi)容,有“凡演必化裝、所演皆打戲、有套路、無(wú)對(duì)白”的特點(diǎn);b包括:勾臉譜、戴盔頭、髯口,穿長(zhǎng)衫短褂,足蹬快靴等。南冶“臉子……[詳細(xì)] |
![]() | 北白砂村位于鹿泉市北部,該村周?chē)叵掠泻駥影咨,故以白砂為村名。鹿泉市北白砂舞龍是一?xiàng)傳統(tǒng)民間花會(huì)表演活動(dòng)。該活動(dòng)發(fā)源于清代初期,迄今已有二百余年歷史。北白砂舞龍是當(dāng)?shù)刂卮蠊?jié)慶活動(dòng)的助興表演活動(dòng),因其龍身長(zhǎng)、套路多、陣容大而聞名于世。乾隆四年(1739年),乾隆帝途經(jīng)北白砂村,當(dāng)?shù)匕傩瘴椠埾嘤。乾隆看到巨龍翻飛,似活龍?jiān)佻F(xiàn),龍顏大悅,親賜“騰云龍會(huì)”四字以示表彰。此后北白砂龍會(huì)名聲大震,為北武當(dāng)山……[詳細(xì)] |
![]() | “平山北冶抬皇杠”是起源并流傳于北冶鄉(xiāng)天桂山一帶的極具當(dāng)?shù)孛袼滋厣奈璧。表演者的裝束為紅、黃兩色相映襯的古裝打扮,兩人抬一杠,杠桿用硬木做成,丈余長(zhǎng),中間粗,兩頭細(xì),帶有韌性,適合抬杠。杠箱四面繪有各種圖案,杠箱兩頭各頂一個(gè)大鐵環(huán),上系銅鈴鐺,鐵環(huán)用竹篾挑起,行走時(shí)發(fā)出叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)那宕嗦。杠箱上插滿(mǎn)五彩小旗,中間是一立柱,柱上掛著雞毛猴,行進(jìn)中上下攢動(dòng)。表演隊(duì)伍前頭是壓杠官做引領(lǐng),身穿官衣,頭戴官……[詳細(xì)] |
![]() | 尤家莊村地處平山縣中部,北鄰滹沱河南岸,南靠橫山,西鄰大吾鄉(xiāng)政府,東臨東柏坡村,位于平山縣城西北15公里處。東、西、北三面帶較為平坦,地貌近似河套平原。尤家莊小唱的發(fā)源地——尤家莊村,歷史上曾涌現(xiàn)出許多文化人才,文藝活動(dòng)較為興盛,是全縣聞名的文化村。尤家莊小唱迄今已有300多年的歷史。據(jù)傳18世紀(jì)初,外地木匠師傅來(lái)尤家莊村做活計(jì)時(shí),將其民間小曲曲牌傳入。隨后,又加以樂(lè)器伴奏、道具高蹺,再由村中藝人……[詳細(xì)] |
![]() | 平山墜子戲是流傳于平山縣蘇家莊鄉(xiāng)樹(shù)石村一帶的獨(dú)具特色稀有地方戲曲劇種。該劇種具有豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性,以連臺(tái)本戲、故事情節(jié)曲折、表演細(xì)膩為主要特征,兼有通俗易懂,吐字清晰,語(yǔ)言流暢,地方韻味濃厚,唱詞以十個(gè)字為一句,唱腔獨(dú)特等特點(diǎn)。平山墜子戲劇目?jī)?nèi)容多是一朝一代的朝代戲和民間傳說(shuō)、軼聞趣事,如:《石元救母》《訪(fǎng)蘇州》《劉墉下南京》《少?lài)?guó)公》等。平山墜子戲在平山由來(lái)已久,至今已達(dá)110年以上,……[詳細(xì)] |
![]() | 流傳于平山縣小覺(jué)鎮(zhèn)西王莊村一帶,富有平山地域特色的絲弦戲,是石家莊絲弦中路絲弦的重要組成部分。西王莊絲弦在藝術(shù)表現(xiàn)、唱腔和劇目傳承上均有特色。石家莊絲弦于明代誕生后,很快傳到了河北大部分地區(qū)和山西一些地方。清光緒以后,絲弦戲在民間逐漸發(fā)展成東、西、南、北、中五路,流行于正定、平山及其周?chē)臑橹新方z弦。清末民初時(shí),絲弦在平山各地均有戲班,十分活躍。之后,經(jīng)過(guò)多年的劇種交流、吸收、融合與發(fā)展,流傳于平……[詳細(xì)] |
![]() | 平山王母祭典是平山縣王母村一帶村民為祭拜本土出生的女神王母娘娘而自發(fā)形成的以道教文化為主要活動(dòng)內(nèi)容的民俗文化活動(dòng)。傳說(shuō),在漢代以前,王母村一帶因桑姓聚居而被稱(chēng)為桑家街。該地流傳有這樣的傳說(shuō):“王母娘娘本系該村桑氏之女,因哥嫂不賢,常逼其牧牛、紡織,后遇仙人,嫁配天庭,賜封王母”。西漢時(shí),漢武帝聽(tīng)說(shuō)王母的故事后,曾“謁王母于此(王母村),飲以瓊漿,奏以霓裳,修建王母閣于其(仙臺(tái)山)上,后人于閣下定居……[詳細(xì)] |
![]() | “溫塘桃花浴”是起源并流傳于平山縣溫塘鎮(zhèn)溫塘村一帶,以溫泉水為載體而衍生、發(fā)展起來(lái)的一種民俗活動(dòng)。每年農(nóng)歷三月,是洗桃花水的最好時(shí)節(jié)。四面八方的人們紛紛前往溫塘沐浴“桃花浴”,有病治病,無(wú)病防病,洗去一冬的穢物,迎接嶄新的春天,形成一年一度的溫塘“桃花浴”民俗。“桃花浴”期間,各地村民紛紛到漢武帝廟上香祈福,有鎮(zhèn)村主辦的大型文藝演出、各種展覽以及來(lái)自縣內(nèi)外的各種民俗活動(dòng)紛紛上演,如民間歌舞、抬皇杠……[詳細(xì)] |