世人公認(rèn)，灤縣與灤南縣是評(píng)劇藝術(shù)的產(chǎn)生之地。但昌黎為什么又稱(chēng)其故鄉(xiāng)呢？那是因?yàn)椴璧拿耖g藝術(shù)是構(gòu)成評(píng)劇藝術(shù)的重要組成部分，也就是說(shuō)評(píng)劇藝術(shù)中，含有大量昌黎民歌藝術(shù)的基因，曾為評(píng)劇藝術(shù)的產(chǎn)生做出了不可替代的巨大貢獻(xiàn)。

評(píng)劇的前身為流傳于民間的說(shuō)唱藝術(shù)“蓮花落”，“蓮花落”是清末民初流傳于昌黎、灤縣、樂(lè)亭等縣的一種曲藝形式，其曲調(diào)取材于民間小曲，這種民間小曲在昌黎縣稱(chēng)之為昌黎民歌。

昌黎民歌是昌黎人民世代承傳下來(lái)的一種民間小曲。多少年來(lái)“唱”就與昌黎人民結(jié)下了不解之緣。昌黎幾經(jīng)戰(zhàn)火的蹂躪，百姓流離失所、跑反逃難，困境中借助于“唱”來(lái)抒發(fā)心中的郁悶和對(duì)美好生活的向往，因而形成了昌黎民歌曲調(diào)凄婉、如泣如訴、鄉(xiāng)土氣息極為濃郁的演唱風(fēng)格。昌黎民歌雖被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)貶為“花子腔、要飯調(diào)”，但卻成為了平民百姓詛咒黑暗、鞭笞現(xiàn)實(shí)、辯明愛(ài)憎的最佳裁體。由此可以看出，評(píng)劇藝術(shù)不僅與昌黎民歌的演唱風(fēng)格極其相近，在其成長(zhǎng)、發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程中，評(píng)劇和昌黎民歌的遭遇也是大同小異。

昌黎民歌有“秧歌調(diào)”、“單口唱”和“對(duì)口篇”三種演唱形式。無(wú)論演唱哪一種調(diào)式，都是由兩個(gè)演員對(duì)唱，有分有合、有問(wèn)有答，最初僅用一副竹板伴奏，后來(lái)逐步加入胡琴、笙、管、笛、簫等樂(lè)器；演員也由原來(lái)僅站著對(duì)唱發(fā)展為邊舞邊唱，而成為評(píng)劇藝術(shù)的雛形。由此不難看出，評(píng)劇藝術(shù)在蘊(yùn)育、產(chǎn)生、發(fā)展中劃出了一道昌黎民歌——對(duì)口篇——蓮花落——平腔梆子——評(píng)劇的發(fā)展軌跡。因此說(shuō)昌黎憑其對(duì)評(píng)劇藝術(shù)形成的“萌芽蘊(yùn)育”之功，理所當(dāng)然地應(yīng)稱(chēng)之為評(píng)劇藝術(shù)的又一故鄉(xiāng)。

1981年，國(guó)營(yíng)的昌黎縣評(píng)劇團(tuán)由于資金困難，僅成立兩年即曇花一現(xiàn)宣告解體，然而，昌黎人民遇變不驚，并未因劇團(tuán)解體而中斷對(duì)評(píng)劇藝術(shù)的摯愛(ài)與追求。在二十世紀(jì)八十年代中期，又自發(fā)組建了“昌黎五峰評(píng)劇團(tuán)”，并成功地進(jìn)行了數(shù)場(chǎng)義演，在群眾中引起了轟動(dòng)。1998年由退休的評(píng)劇老藝人為骨干，組建了“昌黎聯(lián)誼評(píng)劇團(tuán)”，該劇團(tuán)組織健全、方向明確、演職人員功底深厚。2000年11月，改名為“昌黎縣政協(xié)評(píng)劇團(tuán)”。全體演職人員憑著自身的精湛技藝、執(zhí)著的追求、無(wú)私的奉獻(xiàn)，初一亮相，即不同反響，而博得了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視和社會(huì)各界的贊譽(yù)。

信息來(lái)源：河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心