邯鄲市馬頭鎮(zhèn)位于邯鄲市主城區(qū)南15公里，張莊橋村位于邯鄲市正南方，都在滏陽(yáng)河畔�！段憾假x》注云：“鼓山又名滏山，滏水源出山麓�！惫拭�滏陽(yáng)河。滏陽(yáng)河綿延通暢數(shù)千年，滏陽(yáng)河燈文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是華北沿滏陽(yáng)河一帶河燈文化的源頭和縮影。河燈文化和當(dāng)?shù)靥厣�商貿(mào)業(yè)興衰有難以隔離的歷史情緣，傳承至今生生不息，內(nèi)涵、形式日漸豐盈。

滏陽(yáng)河燈從唐代家戶單一放河燈，經(jīng)宋、元兩-育、傳承和發(fā)展，逐步演變成內(nèi)涵豐富、形式多樣的民間民俗文化。明、清兩代，因航運(yùn)的發(fā)達(dá)，這一代商賈云集，以河燈為寄托的各種形式的祈福和祭祀活動(dòng)隨之風(fēng)行，河燈文化達(dá)到鼎盛時(shí)期。解放后，因建東武仕水庫(kù)引水，致使滏陽(yáng)河航運(yùn)衰落，河燈文化在政府和民間組織的大力支持下，才得以傳承和發(fā)展。

馬頭鎮(zhèn)和張莊橋村放河燈有固定水域段，沿水流方向放河燈。河燈形式多樣，內(nèi)容豐富，岸上有“火龍”、跑燈、煙花等種類；水中有龍船、河燈，跑燈人完成陸上表演活動(dòng)后，棄陸登上八條魚(yú)鷹船，在水面上圍繞龍舟表演跑燈。每逢農(nóng)歷正月十五，周邊方圓二十余里的群眾前來(lái)觀看，放河燈人數(shù)達(dá)三萬(wàn)余人，已成為馬頭鎮(zhèn)、張莊橋村一帶的一大文化特色，深受廣大人民群眾的歡迎。河燈也叫“荷花燈”，傳統(tǒng)河燈一般是在紙質(zhì)底座上放燈盞或蠟燭。河燈的制作融合了紙?jiān)�、竹扎、剪紙、彩繪、糊裱等多項(xiàng)工藝手法。傳統(tǒng)河燈使用木質(zhì)底座，所用的紙張為了防水一般都經(jīng)過(guò)蠟或油處理，現(xiàn)在河燈的制作工藝不斷創(chuàng)新，使用的材料已不局限于紙和木，其造型也更為豐富。張莊橋河燈最常見(jiàn)的造型有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、十二生肖，大型的有“夜觀春秋”、“八仙過(guò)�！�、“雙龍戲珠”等。

滏陽(yáng)河燈以其特定的地域性、宗教性、娛樂(lè)性和獨(dú)創(chuàng)性，成為中原河燈文化的代表之一。發(fā)掘、保護(hù)和發(fā)展滏陽(yáng)河燈文化，具有較高的實(shí)用價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。