傳說有一位達(dá)斡爾族獵人在打獵時(shí)，被一只神鹿帶到了五大連池藥泉山，他發(fā)現(xiàn)受傷的神鹿在喝了這里的礦泉水后，竟然奇跡般地痊愈了。這樣，人們相互轉(zhuǎn)告神水的故事，于是，達(dá)斡爾人、蒙古人定于每年五月初五，都要從四面八方趕到此地，慶祝他們發(fā)現(xiàn)了神水。人們夜晚燃起篝火，邊跳舞、邊唱歌，午夜時(shí)分，大伙爭著去搶喝神水。這些人返家之前每人搬塊石頭掛上紅布條以求吉利，相約來年再來相會(huì)。后來，人們?cè)谒幦缴辖ㄆ鹆绥婌`寺，在池子旁建起了黑龍廟，從此，這里便有了五月端午節(jié)藥泉山下起“藥泉會(huì)”的習(xí)俗。

南方有個(gè)“潑水節(jié)”，五大連池有個(gè)“圣水節(jié)”。圣水節(jié)是多元文化和多民族習(xí)俗融合的群眾性文化空間，然而近年來受現(xiàn)代旅游業(yè)的沖擊，現(xiàn)在人們所知道的五大連池圣水節(jié)，和其原有的文化內(nèi)涵已有偏差，故恢復(fù)五大連池圣水節(jié)的歷史原貌，保留節(jié)日的多民族、多文化特色已迫在眉睫。

五大連池藥泉會(huì)（圣水節(jié)）在每年的陰歷（舊歷）五月初四、初五、初六三天舉行，有著二百多年的信仰民俗傳承基礎(chǔ)，是黑龍江省達(dá)斡爾、鄂倫春、蒙、漢等諸多民族特定歷史時(shí)代的鮮明寫照，它由原始信仰引發(fā)，在漫長的歷史發(fā)展過程中，不斷滲透和映照多民族生產(chǎn)生活，社會(huì)活動(dòng)、民間文藝等多元文化內(nèi)涵，慶典活動(dòng)期間，當(dāng)?shù)馗髅褡迮e行各種傳統(tǒng)儀式，有民俗表演，傳統(tǒng)歌舞，各種競技活動(dòng)，圣水祭祀、搶子夜水、抹黑祈福、、泉湖燈會(huì)、射獵飲水等活動(dòng)豐富多彩。

此活動(dòng)涉及面廣，參加人數(shù)眾多，由原來的幾千人現(xiàn)在已發(fā)展到十幾萬人參加民俗活動(dòng)，是中國百大民俗活動(dòng)之一。五大連池藥泉會(huì)（圣水節(jié)）存續(xù)著黑龍江邊疆地區(qū)各民族和諧共處、歡度端午的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有重要的民族學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)價(jià)值。對(duì)于增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國邊疆穩(wěn)定亦有重大意義。