中國民俗有許多節(jié)日，而在嘉祥山區(qū)的風(fēng)俗中有個獨特的節(jié)日，就是農(nóng)歷三月十七的山神節(jié)，顧名思義，就是祭奉山神的節(jié)日。山神節(jié)是春節(jié)后的重要節(jié)日，山區(qū)廣大農(nóng)村群眾都過這個節(jié)日。 居住在嘉祥縣的人們，許多活動都離不開山，雕刻，依山生存，靠山吃飯。古時候進山采石、入林伐木、上山狩獵、墾荒種地等都是在山里活動。因此，山溝里的人們把信仰山神做為生活中的心靈寄托。虔誠的人們把大山視為人類生存的靈氣，山有神靈。山神是山區(qū)人們信仰的極尊之神。迷信的人們祈求山神保佑一年里平安吉祥，并賜福給山里人。

農(nóng)歷三月十七，是山里人的節(jié)日。這天早晨，男人要到山神廟前上香燒紙，磕頭許愿，掛紅布條兒，祭拜山神，以求山神爺保佑全年平安吉祥。山里人對這個節(jié)也都非常重視，爭著購買酒肉，家家戶戶都要吃好的，改善生活，尤其從業(yè)采石，雕刻凸顯出歡度節(jié)日氣氛。山神節(jié)的山神并沒有具體形象，以山為神，但其神性并不是純一的，隨著時代的發(fā)展，它融合了神性和人性的共同特點而有不同區(qū)分，山神具有了人物化形象。人們把山神視為山里人的保護神。 農(nóng)歷三月十七，時值春回大地、萬物復(fù)蘇的季節(jié)，是采石開礦、取石雕刻、墾荒耕田、采菜捕魚的起頭之時，只要是在山里干活兒的人，都要到過山神節(jié)，祭拜爺。

相傳很早很早以前，山東萊陽縣有戶人家，當(dāng)家人叫孫良。他與同村兄弟跋山涉水來到山里采石，為家中0治病，兩人相約同來同歸。不料兄弟失散，信守諾言的孫良堅持要找到兄弟一起回家，未果，孫良也餓死在荒山里。傳說老罕王努爾哈赤登基坐殿后，聽說孫良“放山”指路有功，保佑窮苦人采石雕刻有功，便封他為山神，掌管著萊陽每座山頭。這樣，孫良成為進山笫－人的“山神” ，是保佑開山采石雕刻加工之保護神。這是山神節(jié)來由。

因此進山時，先由把頭領(lǐng)著大伙祭拜山神爺老把頭，燒香擺供，磕頭許愿，禱詞曰：“山神爺老把頭在上，弟子進山取貨，請給指路，讓我樣樣開眼，開了大石料，發(fā)了大財，回來一定殺雞宰羊給您還愿�！�

農(nóng)歷三月十七，傳說這個日子是山神生日。昔年，山神這個名字在嘉祥里的人們心目中有著崇高的威望，并奉為山中第一真神。山里人－提起山神都能說上一大串神話，雖然誰也叫不岀他的名字，但可知道老把頭的誕辰是農(nóng)歷三月十七，山神的節(jié)日。山神是當(dāng)?shù)夭墒と说淖苑Q。祭山神就是保佑采石，雕刻，伐木，采藥平安發(fā)財。據(jù)老輩人傳說山神，采石人就把山神視為能保護山民安全，能把人們化險為夷……。山神是山中作業(yè)的保護神。每年三月十七，在山里作業(yè)的工人都要舉行祭祀山神的儀式。祭祀時，行業(yè)頭領(lǐng)要率領(lǐng)眾伙計們到莊嚴(yán)的祭祀場所，鳴鞭放炮，拈香擺供，磕頭許愿，求山神庇佑全年業(yè)興人旺。最后，還要請伙計們海碗酒、大塊肉地好好吃上一頓，慶祝了節(jié)日。著久而成俗，山有靈敬之，愿山神真在，能庇佑嘉祥人們物阜年豐，庇佑山區(qū)勞動人民平安幸福!

隨著社會的發(fā)展，人類的進步，山里的一些特有的風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化被人們漸漸淡忘了，可三月十七的山神節(jié)，并未有失傳，仍在民間沿襲著，至今還是山里人的永恒話題，也是山里人不朽的記憶。