全州瑤族婚禮舞源于瑤鄉(xiāng)沖鼓舞(也稱長鼓舞)。傳說瑤族祖先盤瓠打獵被羚羊傷害,后人獵獲羚羊,錄皮作鼓,擊鼓踏歌祭奠祖先。舞在瑤鄉(xiāng)甚為盛行,人人會跳,將沖鼓作為民族神圣之物,置于祖宗神龕之上。明代到瑤山開荒耕作充納瑤家皇糧的蔣姓,也同跳沖鼓舞,自稱為候補(bǔ)瑤民。這些傳統(tǒng)舞蹈,有的因反動統(tǒng)治階級實行民族歧視被禁失傳,慶盤五的樂神活動也因民族文化素質(zhì)提高、宗教意識的淡傾是逐漸消失。
瑤族婚禮舞是在解放初期在黨和人民政府的關(guān)懷下,由我縣老一輩文藝工作者唐敦榕、唐建勝等深入東山瑤族鄉(xiāng)經(jīng)過艱辛勞動在沖鼓舞的基礎(chǔ)上整理、加工、創(chuàng)作而成的反映瑤族婚姻習(xí)俗的民族風(fēng)情舞,自此,瑤族沖鼓舞被搬上了藝術(shù)的舞臺。該舞蹈表現(xiàn)的是一個瑤族姑娘喜迎新郎上門成婚的民族風(fēng)情,富有情節(jié)性和生活氣息。共分為盼新郎、迎新郎、賀新郎、入洞房4節(jié)。加上了送禮、請茶、敬酒、拋喜糖等情節(jié)。其基本動作為提腿、擺臀和左右擺手。音樂采用東山瑤族鄉(xiāng)黃臘洞村的傳統(tǒng)喜慶樂曲《光沖歌》為主旋律,中間揉合了曲牌《節(jié)節(jié)高》和《東山漁鼓》牌子以加強(qiáng)氣氛。該舞曲屬聯(lián)綴曲體,兩個曲子(曲子附后)反復(fù)聯(lián)奏。主奏樂器以幾吶(較嗩吶。橹,加上笛、二胡、鼓、彈撥等樂器,中間時插木葉吹奏東山山歌,節(jié)奏明快,聲情并茂,場面喜悅歡暢,生活氣息強(qiáng)烈。
從50年代一直跳到現(xiàn)在,常演不衰。1959年自治區(qū)歌舞團(tuán)將此舞排練赴京演出獲得好評。在以后的多年演出中經(jīng)過在曲調(diào)和舞蹈上的不斷錘煉,成為全州縣桂劇團(tuán)的優(yōu)秀傳統(tǒng)精品節(jié)目之一,多次區(qū)、地區(qū)獎。1989年作為優(yōu)秀節(jié)目搬上電視臺銀幕,并被市里推行為赴桂林訪問的一個歐洲代表團(tuán)進(jìn)行獻(xiàn)藝演出,受到高度贊譽(yù),成為全州瑤族的一技藝術(shù)鮮花,名播四方。近年來,縣桂劇團(tuán)經(jīng)常排練瑤族婚禮舞在重大節(jié)日時演出,并積極送戲下鄉(xiāng)演出,讓更多的人了解瑤族婚禮舞,感受瑤族婚禮舞的魅力。
瑤族婚禮舞特征:
1、具有民族性和地方性。該舞蹈表現(xiàn)的是一個瑤族姑娘喜迎新郎上門成婚的民族風(fēng)情,是瑤族特有婚姻習(xí)俗的反映。
2、富有情節(jié)性和生活氣息。該舞內(nèi)容共分為盼新郎、迎新郎、賀新郎、入洞房4節(jié)。加上了送禮、請茶、敬酒、拋喜糖等情節(jié)。整個舞蹈過程就像是一個小舞劇,娓娓道來,展現(xiàn)瑤家姑娘喜迎新郎的生活場景,充滿瑤家生活氣息。
3、該舞曲音樂節(jié)奏簡潔明快,兩個旋律曲子反復(fù)聯(lián)奏,動作簡單大方,隨情緒的變化而舞動,具有古樸、熱烈、歡快等特點(diǎn)。
瑤族婚禮舞的主要價值:
1、瑤族婚禮舞直接反映瑤家的婚姻愛情習(xí)俗,研究它可認(rèn)識一個地方、一個民族的歷史、社會、民風(fēng)民俗,具有民族民俗研究價值。
2、瑤族婚禮舞的成功經(jīng)驗,給后人對民間文化的挖掘整理起到推動作用和借鑒作用。
3、瑤族婚禮舞蹈以其樸實優(yōu)美的曲調(diào),簡單大方且融入民族生活氣息的舞蹈,塑造了鮮明的舞臺形象和再現(xiàn)了瑤家婚姻生活場景,給人美好的聽覺、視覺享受,具有審美價值和藝術(shù)價值。
隨著社會的發(fā)展,沖鼓舞隨慶盤王的樂神活動(因民族文化素質(zhì)提高、宗教意識)的淡化而逐漸消失,年輕人的審美觀念也發(fā)生了變化,多數(shù)年輕人不愿意學(xué)習(xí)老一輩藝人的舞蹈,且農(nóng)村文藝人才貧乏,特別是年輕文藝人才,導(dǎo)致瑤族婚禮舞難以在瑤鄉(xiāng)傳承盛行,沒有解放前大家同跳沖鼓舞的盛況,幾寤槎Y舞現(xiàn)在也只有縣桂劇團(tuán)的少數(shù)演員會跳。