李閣鎮(zhèn)的木板年畫主要在曹廟、陳集兩個村發(fā)展較久遠，影響力較大�，F(xiàn)在兩村仍存有大量木板年畫的刻板，陳集村仍有人在制作木板年畫。

陳集村的木板年畫始于清朝光緒年間，距今約有120多年了，傳到現(xiàn)在，已有五代人了。第一代人叫陶西仲，第二代人叫陶守伍，第三代人叫陶蘭田，-人有陶慶祥、陶家祥、陶亭林等，第五代人有陶運海、陶運航、陶子龍、陶偉等。起初，陳集村只有陶家一家做木板年畫。到民國時期，木板年畫在本村迅速發(fā)展到近20家，當時盛極一時，而陶家開的“南畫店”則名氣較大。

最初的時候以年畫和神為主，多貼于門板上和房內(nèi)墻上，也有少量的中堂大畫，用于祈求平安好運或敬奉，其次是戲出。木板年畫線條清晰，色彩明麗，既能表現(xiàn)口傳于民間的民俗故事，又能印制神話人物，民間氣息濃郁，道德宣傳份額較重，如“王華買爹”、“燕青買母”、“丁郎刻木”、“劈山救母”、“鞭打蘆花”、“王祥臥魚”等“二十四孝”的故事和歷史典故、戲出等，一直深受廣大群眾的喜愛，對倡樹良好的民風起到積極的作用。雖然，木板年畫發(fā)展到今天，其作品多用于農(nóng)村發(fā)喪時貼制紙轎和罩子，但其表現(xiàn)內(nèi)容上并沒有迷信的色彩，而多以故事的形式宣傳我國傳統(tǒng)的民族道德中“忠、孝、仁愛”等思想，在特定的時間和場所，以這種特定的形式來宣揚這些思想，其教育的感染力是無形而又至深的，對當?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)起到了積極的推動作用，對于傳揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作出了不可磨滅的貢獻。就今天來看，無論其表現(xiàn)形式，還是藝術(shù)審美，都有其較重的文化藝術(shù)價值。陶慶祥曾多次在我市文化藝術(shù)節(jié)民間藝術(shù)展中獲獎，其多幅作品被濟寧市博物館收藏，陶家祥還被濟寧市文化局授予“民間藝術(shù)家”的光榮稱號。

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