仡佬族民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于廣西隆林等地。農(nóng)歷正月十四中午，每家以兩人為一組，帶上米酒、豬肉、糯米飯出門拜樹。選擇高大的樹，由近及遠(yuǎn)舉行停工先在樹前點燃鞭炮四響，一人向樹身輕砍三刀，成嘴巴狀，每砍一刀問答一句。然后將祭品塞進(jìn)“樹嘴”，用紅紙封住，表示樹飽勁足。接著除草、培土、植樹造林。

拜樹節(jié)的來歷

仡佬人民拜樹，并不是拜所有的樹，而是只拜青剛樹。因為青剛樹是仡佬族的祖宗樹，它同這個民族在歷史上的遷徙活動有關(guān)。仡佬族有一首民歌唱道：

云南下來一條河，這里流來那里落。

仡佬古時無住址，貴州遷來廣西落。

相傳在古代，居住在貴州安順等地的仡佬人民，曾經(jīng)向廣西的隆林遷徙。由仡佬族的“大房”（輩分最高者，下同）帶著祖公婆的香爐和靈位先走，經(jīng)過的道路，都用樹葉打記號，為后邊來的本族人做路標(biāo)。

“大房”邊走邊觀察各地的山山水水，總想找個可以開發(fā)的好地方定居下來，建設(shè)家園，繁衍后代，振興仡佬。他走了一山又一山，過了一村又一村，也不知走了多少日子，終于愛上了一個地方。只見那個地方四周山青樹綠，“草有九擘（擘，兩手向橫平伸的長度）長，樹有九擘高，燒茺能種地，挖坎可造田，牧畜有水草，林業(yè)更優(yōu)先”。實在是個開發(fā)的好地方。“大房”一打聽，才知道他來到了現(xiàn)在的隆林縣德峨鄉(xiāng)磨基村下沖屯，于是，他決定在這里定居。

居住在下沖屯的人們，熱情地接待了仡佬族的開發(fā)者。沒有房子，就騰出自己住的半間讓仡佬客人住。這使“大房”十分感激。然而，當(dāng)他看到堂屋己布置上主人家的祖宗神位后，不禁發(fā)愁了：自己帶來的祖宗靈位安置在哪里！如果自己的祖宗神位同主人家的安在一起，這是不合風(fēng)俗的�！按蠓俊币粫r無法決定，只好悶悶不樂的走出寨子。

快走出寨口時，只見兩株蒼勁挺拔的青剛樹直指藍(lán)天，“大房”不由得停步觀察起來。這兩株樹，有著堅硬、粗大的軀干，暴風(fēng)雨也刮不倒；它們那茂密的枝葉，夏天的烈日也曬不透。它們那種威武、堅毅和頑強(qiáng)不屈的氣魄，使“大房”越看越喜愛，越看越感動，情不自禁地放聲高歌起來：

青剛樹呵樹青剛，根深葉茂好陰涼。

遮得太陽遮得雨，仡佬靈位有地方！

山歌一唱，心里亮堂，“大房”立即找來刀斧，在這兩棵青剛樹上各開了一個洞，分別把祖公、祖婆的靈位安居在樹洞里。從此，代代相傳，隆林境內(nèi)的仡佬族人民就拜青剛樹為自己的祖宗樹。