“打老庚”，苗族稱(chēng)“噶江”，譯意是“老樹(shù)的根”，即把“老庚”之間的關(guān)系，寓意如樹(shù)根般牢固可靠。

建國(guó)前隆林人打老庚是講究對(duì)象的，由于統(tǒng)治階級(jí)的離間挑撥，各民族間互相歧視，民族關(guān)系緊張，民族間老死不相往來(lái)的現(xiàn)象常見(jiàn)，因此打老庚多在本民族間進(jìn)行。解放后，在黨的民族政策的正確指引下，各民族團(tuán)結(jié)和睦了，不同民族之間也漸漸互打老庚。同性之間只要情投意合，就可以“打老庚”。雙方如果有意，年紀(jì)小的就主動(dòng)帶了酒肉到年紀(jì)大的老庚家“認(rèn)親”，或互換禮物，就算結(jié)成老庚了。從此，雙方“有福同享，有難同當(dāng)”，就有“拜老庚”、“想老庚”、和“幫老庚”等一系列活動(dòng)。

“拜老庚”。每逢節(jié)慶，“老庚”之間都會(huì)互相來(lái)往，以加深老庚之間感情。關(guān)系較好的，平常也多有來(lái)往，就如走親戚“越走越親”。重大節(jié)日，老庚之間是必定要來(lái)往互相探視的。隆林各民族之間都有“不走不親”之說(shuō)，也正靠互相來(lái)往維系彼此感情，建立和維持良好和諧的人際關(guān)系。老庚之間互相拜訪，各族老庚拜年時(shí)，除送酒肉外，彝族送具有彝族風(fēng)味的糯米糍粑；仡佬族、壯族、漢族則給苗族老庚送雞、酒肉和苗族喜愛(ài)的糖蔗、土布等，當(dāng)然平常來(lái)往就不一定都送禮了。苗族在接待來(lái)拜年的各族老庚時(shí)，除了殺雞外，還把苗家特有的佳肴辣椒骨招待老庚。老庚在相互拜年中互相交心，溝通信息，探討解決問(wèn)題。據(jù)老前輩說(shuō)，建國(guó)前貴州興義漢族史國(guó)勝在廣西隆林苗族老庚李開(kāi)元的支持下，經(jīng)常把漢族地區(qū)的生產(chǎn)資料運(yùn)來(lái)苗區(qū)，又把隆林苗區(qū)的土特產(chǎn)運(yùn)回貴州，溝通兩省和民族之間的物資交流，密切民間民族關(guān)系。

“想老庚”。不同村寨或不同民族的老庚之間，凡有大事就一定找老庚商量，謂之“想老庚”。德峨鄉(xiāng)卜糯屯有個(gè)苗族青年，拿不定主意是否同某姑娘結(jié)婚，先找在巖頭上屯的彝族老庚商量后，才把婚事定下來(lái)。

“幫老庚”。老庚之間，凡一方有紅白喜事或其他困難，一定要互相告知，把老庚的事和困難當(dāng)作自己的事一樣，互相幫助，排難解憂。如1972年德峨保上村彝族韋阿發(fā)的二兒子病故，一時(shí)找不到棺材，他的苗族老庚熊亞總就主動(dòng)把家存的一副棺材讓給他。1980年苗族敖先濟(jì)的愛(ài)人去世，彝族老庚就來(lái)幫他料理喪事，并在他家陪伴十多天。

又如1977年的冬天，由于天旱，許多地方糧食絕收，隆林天生橋鎮(zhèn)風(fēng)仁村的壯族村民韋元龍?jiān)跅胯炬?zhèn)的漢族老庚張?zhí)煜榈慕訚?jì)下，無(wú)償援助兩擔(dān)玉米，讓韋元龍一家子渡過(guò)了暫時(shí)的難關(guān)。

庚親綿延，代代交往。結(jié)為老庚的雙方兒女，互認(rèn)對(duì)方父母和兄弟姐妹為“庚爹”、“ 庚媽”、“ 庚哥”、“庚妹”。 庚爹庚媽又認(rèn)自己兒女的老庚為“庚兒”、“庚女”。輩分的庚親既是兄弟姐妹同等的身份，又有民族的友誼。特殊的民族關(guān)系，往往在處理民族糾紛中起到特殊的作用。如1963年3月，革布鄉(xiāng)領(lǐng)好屯壯族農(nóng)民與德峨鄉(xiāng)那尾屯苗族農(nóng)民，發(fā)生山界糾紛，雙方執(zhí)械相向，眼看一場(chǎng)械斗即將發(fā)生。這時(shí)，原德峨?yún)^(qū)副區(qū)長(zhǎng)（苗族干部）王正榮到現(xiàn)場(chǎng)調(diào)解。當(dāng)在場(chǎng)一位壯族老人認(rèn)出王正榮正是自己的“庚兒”時(shí)，立即命令壯族一方撤離現(xiàn)場(chǎng)；苗族一方看到壯族主動(dòng)撤離，又知道壯族老人竟是苗族副區(qū)長(zhǎng)的“庚爹”時(shí)，也隨之撤離了。一場(chǎng)即將發(fā)生的械斗，立即化干戈為玉帛。從此，雙方長(zhǎng)期友好往來(lái)。

“打老庚”這一民族團(tuán)結(jié)互助的傳統(tǒng)習(xí)俗，已經(jīng)為越來(lái)越多的各族人民所接受，隆林各族不僅在縣內(nèi) “打老庚”，而且在與毗鄰的貴州省黔西南州一帶的布依族、漢族人民的交往中，也 “打老庚”，使兩個(gè)�。▍^(qū)）相鄰的各族人民，更加團(tuán)結(jié)友好相處，促進(jìn)了民間和官方的往來(lái)，推動(dòng)了和諧社會(huì)的發(fā)展。

隆林的“打老庚”習(xí)俗，先后被登載在一些刊物上，如《廣西少數(shù)民族風(fēng)情錄》一書(shū)的開(kāi)篇文章中，就指出“隆林各族的打老庚，反映了民族團(tuán)結(jié)和睦的心理。”

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