沔陽漁鼓一種湖北省的漢族戲曲劇種 ，是湖北省流行最廣、群眾熟悉和喜愛的曲藝走唱形式。沔陽漁鼓職業(yè)藝人代代相傳，并有豐富的傳統(tǒng)曲目和唱腔，1940年前后，盛行于鄂中江漢平原地區(qū)。1952年以后，沔陽漁鼓演唱活動遍及全省，1958年改名為湖北漁鼓。長期以來，各地仍沿用沔陽話演唱，保持著濃厚的民間鄉(xiāng)土氣息。 它以粗獷、高亢的唱腔，給聽眾留下了深刻的印象，在中國民間藝術(shù)史上頗負(fù)盛名。

沔陽漁鼓是曲藝的一種，又稱道情、道情漁鼓、筒子腔、南話筒。它以濃郁的鄉(xiāng)土氣息，粗獷、高亢的唱腔，給聽眾留下了深刻的印象，在中國民間藝術(shù)史上頗負(fù)盛名。1952年以后，沔陽漁鼓演唱活動遍及湖北全省，1958年定名為湖北漁鼓。沔陽（今湖北省仙桃市）素稱“歌藝之鄉(xiāng)”，民間藝術(shù)比較繁榮，民俗剪紙、皮影更為醒目，仙桃市享有“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽。

“沔陽漁鼓”起源于何時，來自何方，無文字記載。藝人說：“沔陽漁鼓”是由“八仙”所創(chuàng)制的。故在“漁鼓道情”藝人及其“行會”中素有“敬八仙”的習(xí)俗，視“八仙”為其“始祖”。沔陽漁鼓演唱前奏中的口訣“湘子湘子韓湘子，洞賓洞賓呂洞賓”，就明顯含有懷師憶祖之意。藝人“師承”關(guān)系推算，“沔陽漁鼓”大約在清·嘉慶年間（公元1796年——1820年）就已在“江漢平原”的沔陽州一帶廣為傳唱了。

江漢平原地勢低洼，水災(zāi)頻繁，故有“沙湖沔陽州，十年九不收”之民謠，舊時百姓深受水災(zāi)之苦，只得背井離鄉(xiāng)，靠敲碟子、拍漁鼓、打蓮湘、玩蓮花落、唱民歌小調(diào)乞討謀生。起初，漁鼓被水荒窮人作為沿門乞討賣唱來謀生和藝人演唱養(yǎng)家糊口的曲藝形式；之后，在茶館坐唱或紅白喜事趕場祝酒取彩。曲目均為慶賀祝詞與斷片唱本，以及為人處事的應(yīng)酬語言“見子打子”的即興唱詞。如“來在府門外，先把四賓禮客拜……”、“唱了這一會，茶水無一杯，雖說東家柴和貴，可用罐子煨”等。充分的體現(xiàn)了江漢勞動人民聰明的智慧和才能。

2021年5月24日，湖北省天門市申報的沔陽漁鼓經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄，遺產(chǎn)編號：V-137。